«كذا في نظم العقيان في أعيان الأعيان» (١) للجلال السيوطي (٢).

[استدعاء السلطان برسباي للشريف بركات إلى مصر]

قال القاضي جمال الدين بن ظهيرة (٣) :

__________________

الخرباوي البقاعي ثم القاهري الشافعي ، ولد بقرية خربة روحا من عمل البقاع ، وتوفي في دمشق ، أديب وعالم ، ومفسر ، ومحدث ، ومؤرخ ، وحافظ ، ويقال أنه يلقب بابن عويجان تصغير أعوج. انظر : السخاوي ـ الضوء اللامع ١ / ١٠١ ، ١١١ ، السيوطي ـ نظم العقيان ٢٤ ، ٢٥ ، حاجي خليفة ـ كشف الظنون ٨٦ ، ١٠٤ ، ١٠٥ ، ١١٧ ، ابن العماد الحنبلي ـ شذرات الذهب ٧ / ٣٣٩ ، ٣٤٠ ، الزركلي ـ الأعلام ١ / ٥٦ ، كحالة ـ معجم المؤلفين ١ / ٧١.

(١) انظر : نظم العقيان ص ١٠٠.

(٢) الجلال السيوطي (٨٤٩ ـ ٩١١ ه‍) هو : جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن ابن أبي بكر بن محمد السيوطي الطولوني المصري الشافعي ، عالم ، وإمام ، وحافظ ، ومؤرخ ، وأديب ومسند ومحقق ومدقق ، صنف أكثر من خمسمائة مؤلف ، وفي رواية نحو ستمائة مصنف من جملتها هذا المصنف ، منها الرسائل الصغيرة ، ومنها المجلدات الكبرى. انظر : كتابه حسن المحاضرة بأخبار مصر والقاهرة ١ / ١٨٨ ـ ١٩٥ ، السخاوي ـ الضوء اللامع ٤ / ٦٥ ـ ٧٠ رقم الترجمة ٢٠٣ ، ابن إياس ـ بدائع الزهور ٤ / ٨٣ ، ٨٤ ، العيدروس ـ النور السافر ٥٤ ـ ٥٨ ، الغزي ـ الكواكب السائرة ١ / ٢٢٦. ٢٣١ ، حاجي خليفة ـ كشف الظنون ٥ ، ٧ ، ٨ ، ١٠ ، كحالة ـ معجم المؤلفين ٥ / ١٢٨ ـ ١٣١.

(٣) في كتابه الجامع اللطيف في فضل مكة وأهلها وبناء البيت الشريف ـ ط ٢ ـ مطبعة عيسى البابي الحلبي بمصر ١٣٥٧ ه‍ / ١٩٣٨ م ص ١٩٨. والقاضي جمال الدين بن ظهيرة (؟ ـ ٩٨٦ ه‍) هو : جمال الدين محمد جار الله بن محمد نور الدين بن أبي بكر بن علي بن ظهيرة القرشي المخزومي الحنفي المكي ، فاضل من أهالي مكة ، تقلد الإفتاء بها. انظر : أبو الخير مرداد ـ المختصر من كتاب نشر النور والزهر ١٥١ ، ١٥٢ ، الزركلي