ولم يتغير إلى عصرنا) (١).

ثم ذكر القطب (٢) المواليد ، والمزارات (٣) / والمقابر ، والسقايات ، والعيون ، والمطاهر. ولا حاجة لنا بذكرهم في هذا المختصر ، فقد تغيرت البلاد ، ومن عليها ، وبهذا القدر يتضح تعريف المسجد الحرام.

[من خيرات السلطان مراد الأخرى بمكة المكرمة]

«ومن خيرات السلطان الأعظم مراد خان أن الجانب الجنوبي كان فيه بيوت ، ومدارس من أوله إلى آخره ، وكانت تضيق المسيل ، فأمر بهدمها وبعث لعمارتها من خدمه (٤) مصطفى جاوش (٥) ، فوصل مكة سنة ٩٩٤ تسعمائة وأربع وتسعين (٦) ، وهدم تلك الدور ، والمدارس ، وبنى في (٧) محلها طواجن ، وجعلها مأوى للفقراء حتى لا يبيتون في المسجد (٨).

__________________

(١) ما بين قوسين سقط من بقية النسخ.

(٢) أي النهروالي في كتابه الاعلام.

(٣) لم يذكر القطب النهروالي بعد ذلك سوى المواليد والمزارات. انظر الصفحات ٤٣٧ ، ٤٥٥. وكان قد ذكر شيئا عن السقايات والعيون والمطاهر قبل ذلك أثناء ترجمته للخلفاء والسلاطين. وأعمال كل منهم في مكة ، وقد أشرت إلى صفحات ذلك في ثنايا صفحات الكتاب السابقة. وحول هذه الأماكن انظر : الفاسي ـ شفاء الغرام ١ / ٢٥٩ ـ ٣٥٢ ، علي بن عبد القادر الطبري ـ الأرج المسكي ورقة ٢٣ ـ ٢٩ ، ٣٢ ـ ٣٩ ، ٤٦ ، ٤٧.

(٤) في (ب) ، (ج) «خدامه».

(٥) في (ج) «جاووش» ، والقطبي ـ اعلام العلماء ص ١٣٠ «جاويش».

(٦) في (ب) ، (ج) «وستين» وهو خطأ.

(٧) سقطت من (ب) ، (ج).

(٨) أضاف ابن المحب الطبري في كتابه اتحاف فضلاء الزمن ضمن أحداث سنة ٩٩٤ ه‍ أن في زمنه جعلت «هذه الأروقة والطواجن للعسكر بداية لأن صاحب مكة قبالها