وأحمد (١).

وترجمه السخاوي (٢) ، والفاسي (٣) ، وذكره ابن فهد في معجمه (٤) ، وقال أنه : أجاز (٥) له جماعة من مصر ، والشام بالتحديث

__________________

(١) توفي سنة ٨٤٢ ه‍ بزبيد من بلاد اليمن ، وعن ترجمته انظر : العقد الثمين ١ / ١٨١ ، ٤ / ١٠٥ ، ١٠٧ ، ١١١ ، ١١٢ ، ١٢٨ ، ١٢٩ ، ١٣٩ ، المقريزي ـ السلوك ٤ / ٧٦ ، ٣٤١ ، ٤ / ٧٥٦ ، ٤ / ١١٥١ ، ابن تغري بردي ـ المنهل الصافي ١ / ٢٧٩ ، ٢٨٠ ، الدليل الشافي ١ / ٤٤ ، النجوم الزاهرة ١٥ / ٤٦٩ ، ١٦ / ١٧٩ ، النجم عمر بن فهد ـ إتحاف الورى ٣ / أحداث السنوات ٨١١ ، ٨١٢ ، ٨١٥ ، ٨١٧ ، ٨٢١ ه‍ ، ٤ / أحداث سنة ٨٤٢ ه‍ ، السخاوي ـ الضوء اللامع ١ / ٣٧٤ ، العز بن فهد ـ غاية المرام ٢ / ٤٦٧ ـ ٤٧٠.

(٢) في الضوء اللامع لأهل القرن التاسع ج ٣ ص ١٠٣ ـ ١٠٥ ترجمة رقم ٤١٧.

(٣) في كتابه العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين ١ / ١٨٠ ـ ١٨٢ ، ٤ / ٨٦ ـ ١٥٣ ، شفاء الغرام ٢ / ٢١١.

(٤) دققت معجم الشيوخ المطبوع للنجم عمر بن فهد بتحقيق محمد الزاهي ، فلم أعثر على ذكر له ، ولعله ساقط من النسخة المحققة ، أو أنه قصد شيخا آخر من بني فهد.

(٥) الإجازة : تكون بالقول أو القراءة أو المناولة أو المكاتبة أو إعلاما أو وصية أو وجادة من الشيخ. انظر : شاكر : أحمد محمد ـ الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث للحافظ ابن كثير (٧٠١ ـ ٧٧٤ ه‍) ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ لبنان ـ بدون تاريخ ١١٩ ـ ١٢٩ ، ابن حجر العسقلاني ـ نزهة النظر بشرح نخبة الفكر في مصطلح حديث أهل الأثر ـ تعليق أبو عبد الرحيم محمد كمال الدين الأدهمي ـ المكتبة