ثِقالاً سُقْناهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنا بِهِ الْماءَ فَأَخْرَجْنا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ كَذلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (٥٧) وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِداً كَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ (٥٨))

اللغة :

بشرا بسكون الشين وأصله بضم الشين بشرا جمع بشير ، ومعناه مبشرات. والمراد بالرحمة هنا المطر. وثقال جمع ثقيل ، والمراد به هنا المثقل ببخار الماء. والبلد الميت أرض لا نبات فيها. والبلد الطيب هو الجيد التربة. والنكد بكسر الكاف كل شيء يخرج بتعسر ومشقة.

الاعراب :

بشرا حال من الرياح أي مبشرات. وأهملت حتى بدخولها على إذا. ونكدا حال من ضمير يخرج.

المعنى :

(هُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذا أَقَلَّتْ سَحاباً ثِقالاً سُقْناهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنا بِهِ الْماءَ فَأَخْرَجْنا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ) لبلد ميت على حذف مضاف أي لحياة بلد ميت ، وضمير به الأولى يعود الى بلد ميت ، وضمير به الثانية يعود الى الماء ، وكل الثمرات المراد به العموم العرفي ، لا العموم الواقعي.