الحديث ، وممن حدث عنه الحافظان أبو سليمان وأبو محمد بن حوط الله ، ولقيه أبو سليمان بلورقة سنة ٥٧٥ ، وتوفي رحمه الله تعالى سنة ٥٧٧ ، وقد قارب المائة.

٢٢٦ ـ ومنهم أبو عمر بن عات ، وهو أحمد بن هارون بن أحمد بن جعفر بن عات النفزي.

من أهل شاطبة ، سمع أباه وأبا الحسن بن هذيل ، وأبا عبد الله بن سعادة وابن حبيش وغير واحد وطائفة كثيرة ، ورحل إلى المشرق فأدى الفريضة ، وسمع أبا الطاهر السّلفي وأبا الطاهر بن عوف وغيرهما ممن يطول ذكره ، وأجاز له أبو الفرج بن الجوزي وغيره ممن أخذ عنه وسمع منه ، وقد ضمن ذكر أشياخه وجملة صالحة من مروياته عنهم برنامجيه اللذين سمي أحدهما «بالنزهة ، في التعريف بشيوخ الوجهة» وهو كتاب حافل جامع ، والآخر «بريحانة النفس (١) ، وراحة الأنفس ، في ذكر شيوخ الأندلس» قال ابن عبد الملك المراكشي في الصلة : حدثنا عنه شيخنا أبو محمد حسن بن علي بن القطان ، وكان من أكابر المحدثين ، وجلة (٢) الحفاظ المسندين للحديث والآداب بلا مدافعة ، يسرد الأسانيد والمتون ظاهرا فلا يخل بحفظ شيء منها ، متوسط الطبقة في حفظ فروع الفقه ومعرفة المسائل ، إذ لم يعن بذلك عنايته بغيره ، فكان أهل شاطبة يفاخرون بأبوي عمر بن عبد البر وابن عات ، وكان على سنن السلف الصالح في الانقباض ، ونزارة الكلام ، ومتانة الدين ، وأكل الحشف (٣) ، ولزوم التقشف ، والتقلل من الدنيا ، والزهد فيها ، والمثابرة على كثير من أفعال البر كالأذان والإمامة وبذل المعروف والتوسع بالصدقات على الضعفاء والمساكين.

وحكي أنه حضر في جماعة من طلبة العلم لسماع السير على بعض شيوخهم ، فغاب الكتاب أو القارئ بكتابه ، فقال أبو عمر : أنا أقرأ لكم ، فقرأ لهم من حفظه ، وقال أبو عمر عامر بن نذير : لازمته مدة ستة أشهر ، فلم أر أحفظ منه ، وحضرت إسماع الموطأ وصحيح البخاري منه ، فكان يقرأ من كل واحد من الكتابين نحو عشر أوراق عرضا بلفظه كل يوم عقب صلاة الصبح ، لا يتوقف في شيء من ذلك ، انتهى.

وقال بعض المؤرخين : إنه كان آخر الحفاظ للحديث ، يسرد المتون والأسانيد ظاهرا لا يخل بحفظ شيء منها ، موصوفا بالدراية والرواية ، غالبا عليه الورع والزهد ، على منهاج السلف ، يلبس الخشن ، ويأكل الحشف (٤) ، وربما أذن في المساجد ، وله تآليف دالة على سعة حفظه ، مع حظ من النظم والنثر ، وشهد وقعة العقاب (٥) التي أفضت إلى خراب الأندلس

__________________

(١) في ب : «بريحانة التنفس».

(٢) في ه : «وجملة الحفاظ».

(٣) الحشف ، بفتحتين : نوع من التمر رديء.

(٤) الحشف ، بفتحتين : نوع من التمر رديء.

(٥) في ب ، ه : «وقيعة العقاب».