ـ عليه السّلام ـ فأخبره بذلك. فأخذت منه ، وصار (١) عبدا.

وإنّ المنطقة كانت عند سارة بنت إسحاق بن إبراهيم ، وكانت سمّية أمّه. وإنّ سارة أحبّت يوسف ، وأرادت أن تتّخذه ولدا لها (٢). وإنّها أخذت المنطقة ، فربطتها في وسطه. ثمّ سدلت عليه سرباله وقالت ليعقوب : إنّ المنطقة سرقت. وأتاه جبرئيل فقال : يا يعقوب ، إنّ المنطقة مع يوسف. ولم يخبره بخبر ما صنعت سارة ، لما أراد الله.

فقام يعقوب إلى يوسف ، ففتّشه ـ وهو يومئذ غلام يافع ـ واستخرج المنطقة. فقالت سارة بنت إسحاق : منّي سرقها يوسف ، فأنا أحقّ به. فقال لها يعقوب : فإنّه عبدك أن لا تبيعيه (٣) ، ولا تهبيه. قالت : فأنا أقبله على أن لا تأخذه منّي ، وأعتقه السّاعة. فأعطاها إيّاه ، فأعتقته. ولذلك قال إخوة يوسف : (إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ).

قال أبو هاشم : فجعلت اجيّل (٤) هذا في نفسي ، أفكّر وأتعجّب من هذا الأمر ، مع قرب يوسف من يعقوب وحزن يعقوب عليه ، حتّى ابيضّت عيناه من الحزن ، والمسافة قريبة!

فأقبل عليّ أبو محمّد ـ عليه السّلام ـ فقال : يا أبا هاشم! تعوّذ بالله ممّا جرى في نفسك من ذلك. فإنّ الله لو شاء أن يرفع السّتائر (٥) [من الأعلى ما] (٦) بين يعقوب ويوسف حتّى كانا يتراءيان (٧) ، لفعل. ولكن له أجل هو بالغه ، ومعلوم ينتهي إليه ما كان من ذلك. فالخيار من الله لأوليائه.

وفي تفسير العيّاشيّ (٨) : عن إسماعيل بن همام ، قال : قال الرّضا ـ عليه السّلام ـ [في قول الله : (إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ فَأَسَرَّها يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِها لَهُمْ) قال :] (٩) كانت لإسحاق النّبيّ منطقة يتوارثها الأنبياء والأكابر ، وكانت عند عمّة يوسف. وكان يوسف عندها ، وكانت تحبّه. فبعث إليها أبوه أن ابعثيه إليّ ، وأردّه إليك. فبعثت إليه أن دعه عندي اللّيلة (١٠) أشمّه ، ثمّ أرسله إليك غدوة. فلمّا أصبحت ،

__________________

(١) بعض نسخ المصدر : أخذ.

(٢) المصدر : لنفسها.

(٣) كذا في المصدر. وفي النسخ : لا تبيعه.

(٤) كذا في المصدر. وفي النسخ : اجيل.

(٥) كذا في المصدر. وفي النسخ : الساتر.

(٦) ليس في المصدر.

(٧) كذا في المصدر. وفي النسخ : كان يراه.

(٨) تفسير العياشي ٢ / ١٨٥ ، ح ٥٣.

(٩) من المصدر.

(١٠) ليس في أ ، ب.