لأ نّه ليس جزءاً بل محلّلاً «ويستحبّ جبره بشاة» للرواية (١) المحمولة على الاستحباب جمعاً. ولو كان الإحرام قبل إكمال السعي بطل ووجب إكمال العمرة.

واعلم أنّه لا يحتاج إلى استثناء من تعذّر عليه إتمام نسكه ، فإنّه يجوز له الانتقال إلى الآخر قبل إكماله؛ لأنّ ذلك لا يسمّى إدخالاً ، بل انتقالاً وإن كان المصنّف قد استثناه في الدروس (٢).

____________________

١) الوسائل ٩ : ٥٤٤ ، الباب ٦ من أبواب التقصير ، الحديث ٢.

٢) الدروس ١ : ٣٣٣.