قوله «ويقال للثلاثة الاول الذاتي» أي الثلاثة الاول أعني النوع والجنس والفصل يقال لها الذاتي ، أما النوع فلانه نفس الذات ، وأما الآخران فلانهما منسوبان الى الذات بكونهما جزءين لها. والمنسوب الى الذاتي ذاتي.

والاخيران أعني الخاصة والعرض العام يقال لهما العرضي ، لخروجهما عن الذات وعروضهما لها. هذا على مصطلح الشيخ في الشفاء ، وأما على ما نقل عنه في الاشارات فالذاتي هو الجنس والفصل ، وأما النوع فهو نفس الذات ، والشيء لا ينسب الى نفسه ، فعلى الاول القسمة الى الذات وغيره ثنائية ، فان الكلي اما ذاتي أو عرضي ، وعلى الثاني القسمة ثلاثية ، فان الكلي اما ذاتي أو عرضي أو ما ليس أحدهما.