وقد يكون من قبلنا ، كما اذا حمل السلطان الناس على بيع المتاع [بسعر] غال ظلما منه ، أو الاحتكار ، أو منع الجلب خوف الظلم ، فيقع الغلاء. وقد يحمل السلطان الناس على البيع بسعر منحط ، فيحصل الرخص. وبالجملة متى علم فيه وجه قبح فهو منا خاصة.