ابن أبي عمير ، عن منصور بن يونس ، عن الحارث ، عن المغيرة (١) قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : أصلحك الله ، ما كان في وصيّة لقمان عليه‌السلام؟ (٢)

قال : كان فيها الأعاجيب ، ومن أعاجيب ما كان فيها أنّه قال : يا بنيّ ، خف الله خيفة لو جئته ببرّ الثقلين لعذّبك ، وارج الله رجاء لوجئته بذنوب الثقلين لرحمك (٣).

[٢٦٨ / ٩] ـ وبالإسناد المتقدّم عن سعد بن عبد الله ، عن القاسم بن محمّد الإصفهانيّ ، عن سليمان بن داود المنقريّ ، حدّثنا حمّاد بن عيسى قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن لقمان وحكمته ، فقال : أما والله ما أوتي الحكمة لحسب (٤) ولا أهل ولا مال ولا بسطة (٥) في الجسم ولا جمال ، ولكنّه كان رجلا قويّا (٦) في أمر الله ، متورّعا في دينه ، ساكنا (٧) سكيتا ، عميق النظر ، طويل

__________________

(١) في «ر» «س» : (بن المغيرة).

(٢) في «ر» «س» : (ما في وصيّة لقمان لابنه).

(٣) رواه الكلينيّ في الكافي ٢ : ٦٧ / ١ : عن عدّة من أصحابه ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن حديد ، عن منصور بن يونس ، عن الحارث بن المغيرة ، أو أبيه ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام .. وعنه في بحار الأنوار ٦٧ : ٣٥٢ / ١ ووسائل الشيعة ١٥ : ٢١٦ / ١.

وابن شعبة الحرّانيّ في تحف العقول : ٣٧٥ وعنه في بحار الأنوار ٧٥ : ٢٥٩ / ١٥١ بنفس المتن.

ورواه القمّيّ في تفسيره ٢ : ١٦٤ : عن أبيه ، عن القاسم بن محمّد ، عن سليمان بن داود المنقريّ .. والباقي مثله وعنه في بحار الأنوار ١٣ : ٤١٢ / ضمن الحديث ٢ ، والصدوق في الأمالي : ٧٦٦ / ضمن الحديث ٥ : عن محمّد بن موسى بن المتوكّل ، عن عليّ بن الحسين بن السعدآباديّ ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقيّ ، عن محمّد بن عليّ القاسانيّ .. والباقي مثله ، وعنه في بحار الأنوار ١٣ : ٤١٣ / ٣ وج ٦٧ : ٣٨٤ / ٤٠ ووسائل الشيعة ١٥ : ٢١٧ / ٦ ، وعنهما في مستدرك الوسائل ١١ : ٢٢٤ / صدر الحديث ٣ وفيهما تفاوت يسير في المتن.

(٤) في «ر» «س» والبحار والمستدرك : (بحسب).

(٥) في البحار والمستدرك : (بسط).

(٦) قوله : (قويّا) لم يرد في «ص» «م».

(٧) في «ر» «م» : (ساكتا) بدلا من : (ساكنا) ، وفي البحار : (سكينا) بدلا من : (سكيتا).