رَغَباً وَرَهَباً ) (١) ، ( وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) (٢) والفلاح : الفوز بالثواب ، ( وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ ) (٣) وغير ذلك.

ومن الروايات : رواية جابر وابن أبي سارة وعلي بن محمّد :

الأولى : « اعملوا لما عند الله » (٤).

والثانية : « لا يكون المؤمن مؤمنا حتى يكون خائفا راجيا ، ولا يكون خائفا راجيا حتى يكون عاملا لما يخاف ويرجو » (٥).

والثالثة : وفيها ـ بعد تكذيبه الذين يعصون ويقولون نرجو ـ : « من رجا شيئا عمل له ، ومن خاف شيئا هرب منه » (٦).

ويدل عليه : كتاب أمير المؤمنين عليه‌السلام لبعض ما وقفه : « هذا ما أوصى به وقضى به في ماله عبد الله عليّ ابتغاء وجه الله ليولجني به الجنة ويصرفني به عن النار ويصرف النار عني » (٧).

فلو لم تكن العبادة بهذه النية صحيحة لم يصح له أن يفعل ذلك ويلقن به غيره ويظهره في كلامه.

وحسنة خارجة : « العبّاد ثلاثة : قوم عبدوا الله خوفا فتلك عبادة العبيد ، وقوم عبدوا الله طلب الثواب فتلك عبادة الأجراء ، وقوم عبدوا الله حبا له فتلك عبادة الأحرار ، وهي أفضل العبادة » (٨).

__________________

(١) الأنبياء : ٩٠.

(٢) الحج : ٧٧.

(٣) آل عمران : ١٣٣.

(٤) الكافي ٢ : ٧٤ الايمان والكفر ب ٣٦ ح ٣.

(٥) الكافي ٢ : ٧١ الايمان والكفر ب ٣٣ ح ١١.

(٦) الكافي ٢ : ٦٨ الايمان والكفر ب ٣٣ ح ٦.

(٧) الكافي ٧ : ٤٩ الوصايا ب ٣٥ ح ٧ ، التهذيب ٩ : ١٤٦ ـ ٦٠٨ ، الوسائل ١٩ : ١٩٩ أبواب أحكام الوقوف والصدقات ب ١٠ ح ٣.

(٨) الكافي ٢ : ٨٤ الايمان والكفر ب ٤٢ ح ٥ ، الوسائل ١ : ٦٢ أبواب مقدمة العبادات ب ٩ ح ١.