تعريف موضوع العلم

العرض الثاني

العلوم أسام لمسائلها

تمايز العلوم بتمايز الاغراض

موضوع علم الأصول

تعريف علم الأصول

تعريف الوضع

أقسام الوضع

المعنى الحرفي

ايجادية المعاني الحرفية

اخطارية المعنى الحرفي أو ايجاديته

تحقيق وضع الحروف

عدم دخل اللحاظ في المستعمل فيه

الفرق بين المعنى الاسمي والحرفي

الفرق بين الانشاء والاخبار

وضع أسماء الإشارة والضمائر

عدم دخل القصد في المعنى

الاستعمال المجازي بالطبع أو الوضع

اطلاق اللفظ وإرادة نوعه أو صنفه

اطلاق اللفظ وإرادة شخصه

وضع الألفاظ للمعاني الواقعية

عدم تبعية الدلالة للإرادة

توجيه كلام العلمين

وضع المركبات

من امارات الوضع التبادر

عدم صحة السلب

في الأطراد

تعارض الأحوال

الحقيقة الشرعية

انتفاء العلاقة بين المعنى الشرعي واللغوي

ثمرة القولين في الحقيقة الشرعية

الصحيح والأعم

وجود الجامع على كلا القولين

الاشكال على الجامع

تصوير الجامع بناء على الأعم

فساد قياس ألفاظ العبادات بألفاظ الأوزان

في كون كل من الوضع والموضوع له عاما

ثمرة النزاع

رد الثمرة المترتبة على القولين

عدم كون النذر ثمرة للمسألة

أدلة الوضع للصحيح

أدلة الوضع للأعم

أدلة الأعمى والخدش فيها

في الجواب عن الاستدلال بألفاظ المعاملات

أنحاء الدخل في الماهية

أحكام أنحاء الدخل

حكم المطلوب النفسي المجعول في واجب أو مستحب

مختار المصنف في المقام

في الاشتراك في وضع الألفاظ

دليل استحالة الاشتراك وجوابه

وقوع الاشتراك في القرآن

تناهي المعاني الكلية

استعمال اللفظ في أكثر من معنى والأقوال في ذلك

حقيقة الاستعمال

امتناع الاستعمال في أكثر من معنى

رد تفصيل صاحب المعالم

كيفية استعمال التثنية والجمع

بطون القرآن

(المشتق) في البحث عن المراد بالمشتق

كلام صاحب الفصول في المقام

تحرير محل النزاع

مسألة الرضاع

محل النزاع

تقريب إشكال أسماء الزمان

خروج المصادر المزيد فيها عن محل النزاع

خروج الافعال عن حريم النزاع

عدم دلالة الفعل على الزمان

دلالة الماضي والمضارع على الزمان التزاما

عدم دلالة الفعل وضعا على الزمان

الفرق بين المعنى الاسمي والحرفي

اتحاد المعنى الاسمي والحرفي

خروج قصد الآلية والاستقلالية عن الموضوع له

التوفيق بين كلية المعنى وجزئيته

اختلاف المبادئ لا يوجب اختلافا في الهيئة

صور اطلاق المشتق

حكم الجري الحالي والتلبس الاستقبالي

المشتق حقيقة في الأخص أو الأعم

المراد بالحال في العنوان

عدم أصل لفظي في المسألة

عدم ثبوت الوضع بالأصل

في الأصل العملي

أدلة المختار في المسألة

برهان التضاد بين الصفات المتقابلة

الاشكال على ارتكازية التضاد بين الصفات

الاستدلال على المختار

عدم استناد التبادر إلى الاطلاق

في الايراد على الاستدلال بصحة السلب

التفصيل بين المصادر المتعدية واللازمة

رد بعض التفاصيل في المشتق

أدلة الوضع للأعم

تضعيف أدلة الوضع للأعم

رد ثالث أدلة الأعمى

بطلان سائر الأقوال في المشتق

برهان بساطة المشتق كما ذكره الشريف

ايراد الفصول على برهان الشريف ورده

اشكال المصنف على برهان الشريف

الاشكال على الفصول في انقلاب الممكنة إلى الضرورية

عدم الانقلاب إلى الضرورية

أولوية تبديل برهان البساطة

المراد ببساطة مفهوم المشتق

بساطة مفهوم المشتق وتركبه

الفرق بين المشتق ومبدئه

كلام صاحب الفصول

ملاك الحمل

كفاية تغاير المبدأ مع المشتق مفهوما

في حمل صفاته تعالى عليه

كلام الفصول في صفاته جل وعلا

اعتبار التلبس بالمبدأ في صدق المشتق

أنحاء قيام المبدأ بالذات

القيام بنحو العينية

اشكال المصنف على الفصول

لا يعتبر في صدق المشتق التلبس بالمبدأ

اشكال المصنف على الفصول في المقام

الإشارة إلى تعريف المسألة الأصولية

ثمرة بحث المشتق

معاني مادة الأمر

معنى لفظ الأمر

معنى الأمر عرفا ولغة

اعتبار العلو في الأمر

أدلة كون الأمر للوجوب

بحث الطلب والإرادة

اتحاد الطلب والإرادة

الاشكال على مغايرة الطلب والإرادة

التوفيق بين القول باتحادهما والقول بتغايرهما

مفاد الجمل الخبرية والانشائية

مفاد صيغ العقود

الاشكال على اتحاد الطلب والإرادة وجوابه

دفع اشكال عدم مقدورية الايمان وغيره

شبهة الجبر ودفعها

الرواية الموهمة للجبر وتفسيرها

في نفي الجبر

الروايات الواردة في المشية

رواية الطينة

الآيات التي توهم دلالتها على الجبر وتفسيرها

تفسير الهداية

معنى اتحاد الإرادة مع العلم بالصلاح

(معاني صيغة الأمر)

سائر صيغ الانشائية كصيغة الأمر

استعمال صيغ التمني وغيره في معانيها الايقاعية

الاستدلال على أن الصيغة حقيقة في الوجوب

كلام المعالم وما فيه

الجمل الخبرية أيضا ظاهرة في الوجوب

ظهور الصيغة في الوجوب لو سلم عدم كونها حقيقة فيه

(التعبدي والتوصلي) تأسيس الأصل في التعبدي والتوصلي

اعتبار قصد القربة في الطاعة

توهم امكان تعلق الأمر بداعي القربة

دفع التوهم المزبور

عدم اتصاف الجزء التحليلي بالوجوب

امتناع اعتبار قصد الامتثال جزءا

دفع الاشكال بتعدد الأمر وما فيه

مناط الثواب والعقاب

تقسيم القيود

مرجعية الاطلاق في الانقسامات الأولية

امتناع التقييد بقصد القربة في المراتب الثلاث

اختلاف القيود في صحة التمسك بالاطلاق

عدم كون المقام من الشك في المحصل

في الدواعي القربية

امتناع التمسك باطلاق الأمر

في الاطلاق المقامي

لزوم الاحتياط لأجل الغرض

مرجعية الاحتياط في بعض القيود

الفرق بين القربة وبين الجزء والشرط

قضية اطلاق الصيغة

وقوع الأمر عقيب الحظر

(المرة والتكرار) في المرة والتكرار

معنى كون المصدر أصلا في الكلام

كلام الفصول في المرة والتكرار وما فيه

عدم دلالة الصيغة على المرة والتكرار

تحقيق حصول الامتثال بالمرة وعدمه

عدم مطلوبية الافراد الطولية

الامتثال علة لسقوط الأمر

(الفور والتراخي)

عدم دلالة الآيات على الفور

بناء على الفور هل يجب الاتيان فورا ففورا

تحقيق المقام

بناء على الفور هل يجب الاتيان فورا ففورا

تحقيق المقام

الفهرست