.................................................................................................

______________________________________________________

أوّلها» ففيه انّه يجوز أن يراد كراهية الحمد والسورة معاً كما تشير إليه الأخبار الواردة في مسألة المسبوق من باب صلاة الجماعة كمرسل أحمد بن النضر (١) وغيره (٢).

الثاني : المشهور بين الأصحاب وجوب الترتيب في هذا التسبيح كما في «جامع المقاصد (٣)» وهو خيرة «المنتهى (٤) ونهاية الإحكام (٥) والتذكرة (٦) والذكرى (٧) والبيان (٨) والدروس (٩) والألفية (١٠) والموجز الحاوي (١١) وكشف الالتباس (١٢) والجعفرية (١٣) وشرحيها (١٤) وجامع المقاصد (١٥) والمقاصد العلية (١٦) والروض (١٧)» وهو ظاهر جماعة (١٨). وفي «التنقيح (١٩)» الأولى كونه مرتّباً واستشكل فيه في

__________________

(١ و ٢) وسائل الشيعة : ب ٤٧ من أبواب صلاة الجماعة ح ٧ و ٢ ج ٥ ص ٤٤٦ و ٤٤٥.

(٣ و ١٥) جامع المقاصد : في القراءة ج ٢ ص ٢٥٧.

(٤) منتهى المطلب : في القراءة ج ١ ص ٢٧٥ ٢٧٦ السطر الأخير والأوّل.

(٥) نهاية الأحكام : في القراءة ج ١ ص ٤٧٠.

(٦) تذكرة الفقهاء : في القراءة ج ٣ ص ١٤٦.

(٧) ذكرى الشيعة : في القراءة ج ٣ ص ٣١٥.

(٨) البيان : في القراءة ص ٨٣.

(٩) الدروس الشرعية : في القراءة ج ١ ص ١٧٣.

(١٠) الألفية : في القراءة ص ٥٨.

(١١) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في القراءة ص ٧٨.

(١٢) كشف الالتباس : في القراءة ص ١٢٣ س ١٩.

(١٣) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي) : في القراءة ص ١١٠.

(١٤) المطالب المظفّرية : في القراءة ص ١٠١ س ١٢ ، والشرح الآخر لا يوجد لدينا.

(١٦) المقاصد العلية : في القراءة ص ٢٥٩.

(١٧) روض الجنان : في القراءة ص ٢٦٢ س ١.

(١٨) منهم الشيخ المفيد في المقعنة : في القراءة ص ١١٣ ، والمحقّق الحلّي في شرائع الإسلام : في القراءة ج ١ ص ٨٣ ، والمحقّق الأردبيلي في مجمع الفائدة والبرهان : في القراءة ج ٢ ص ٢١١.

(١٩) التنقيح الرائع : في القراءة ج ١ ص ٢٠٦.