ولو عجز عن الطمأنينة سقطت. ويستحبّ التكبير قائماً ، وعند انتصابه منه لرفعه مرّة ، وللثانية اخرى ، وعند انتصابه من الثانية ،

______________________________________________________

أكثر الكتب (١) المتقدّمة. وقد عرفت فيما مضى أنّ الإيماء على أنحاء مترتّبة أوّلها الإيماء بما يمكن من الانحناء وآخرها الإيماء بالعين الواحدة ، فإن تعذّر ذلك كلّه ففي «كشف اللثام (٢)» احتمال سقوط الصلاة ، وأنّ الأحوط أن يصلّي ويكتفي بالإخطار بالبال. وفي «جامع المقاصد (٣)» إنّ تعذّر الحفيرة وما في معناها بمنزلة استيعاب العذر الجبهة.

قوله قدّس الله تعالى روحه : (ولو عجز عن الطمأنينة سقطت) قد تقدّمت (٤) الإشارة إليه ، كما تقدّم نقل كلامهم في سقوط الذكر حينئذٍ وعدمه.

[في تكبير السجود]

قوله قدّس الله تعالى روحه : (ويستحبّ التكبير قائماً ، وعند انتصابه لرفعه مرّة ، وللثانية اخرى وعند انتصابه من الثانية) أمّا استحباب التكبير للسجود فهو فتوى علمائنا كما في «المنتهى (٥) والتذكرة (٦)» وظاهر «الغنية (٧)» الإجماع عليه ، وهو خيرة المعظم كما في «كشف اللثام (٨)».

__________________

(١) منها مدارك الأحكام : ج ٣ ص ٤١٨ ، ومفاتيح الشرائع : ج ١ ص ١٤٣ وروض الجنان : ص ٢٧٧ س ٣ ، ومنتهى المطلب : ج ١ ص ٢٨٧ س ١٩ ، والمختصر النافع : ص ٣٢.

(٢) كشف اللثام : في السجود ج ٤ ص ٩٨.

(٣) جامع المقاصد : في السجود ج ٢ ص ٣٠٤.

(٤) تقدّم في ص ٣٧٨ ٣٧٩.

(٥) منتهى المطلب : في السجود ج ١ ص ٢٨٨ س ٢٨.

(٦) تذكرة الفقهاء : في السجود ج ٣ ص ١٩٢.

(٧) غنية النزوع : في كيفية الصلاة ص ٨٣.

(٨) كشف اللثام : في السجود ج ٤ ص ٩٨.