وابن ملك ومنعة (١) وسرير |
|
ومدى الغاية التي لا ترام |
سيد أدرك السيادة طفلا |
|
وبنى المكرمات وهو غلام (٢) |
خفقت راية السيادة والمل |
|
ك له والبنود (٣) والأعلام |
وله اهتز منبر وسرير |
|
وبه استبشر الصفا والمقام |
لا عجيب (٤) أن نال وهو صغير |
|
ما حواه الآباء والأعمام |
ما على الشبل (٥) أن يحوز المعالي |
|
وأبوه الغضنفر (٦) المقدام (٧) |
فهنيئا لك السيادة والمج |
|
د جميعا والعز والإكرام (٨) |
وبلغت (٩) الآمال فيه التي (١٠) رم |
|
ت (١١) فلله الحمد والإنعام |
__________________
(١) في العز بن فهد ـ غاية المرام ٣ / ٢٥٧ ، والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٦ «ومنبر».
(٢) في غاية المرام ٣ / ٢٥٧ ، والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٦ «فطام».
(٣) البنود : مفردها بند وهي كلمة فارسية معربة تعني العلم الكبير. انظر : الرازي ـ مختار الصحاح ٦٥.
(٤) في (ب) «عجبت».
(٥) إشارة إلى أبي نمي الصغير.
(٦) أي الأسد. انظر : الرازي ـ مختار الصحاح ٤٧٦.
(٧) في غاية المرام ٣ / ٢٥٧ ، وسمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٦ «الضرغام».
(٨) في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٦ «والاحترام».
(٩) في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٦ «بلغتك».
(١٠) هكذا في (أ) ، وفي بقية النسخ والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٦ «الذي».
(١١) في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٦ «رمست».