|
|
ربوع الهدا (شادوا وازر العلا شدوا) (١) |
ملوك هم (٢) الأنساب (٣) للملك والسرى |
|
إذا نسبوا كانوا الزوائد أو (٤) عدوا |
تولوا وأفضى (٥) ملكهم لمحجب |
|
تضام (٦) تيجان (٧) الملوك إذا يبدوا |
تأخر عصرا فاستزاد من العلا |
|
كما زاد (٨) بالتأخير ما ترقم الهند (٩) |
وأصبح عطلا (١٠) جيد من رام عقدها |
|
سواه وأضحى يستضيء به العقد |
__________________
(١) ما بين قوسين بياض في (ب) ، (د). هذا وقد ورد هذا الشطر في (ج) كما يأتي : «ربوع العلا شادوا وافق العلا شدوا». وأشار ناسخها أيضا في الحاشية اليسرى ص ١٥١ أن في نسخة أخرى» ربوع الهدى أول المكارم والجد». وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٠٧ «ربوع الندا شادوا وزند العلا شدوا».
(٢) في (ب) ، (ج) «لهم».
(٣) في (أ) «الانبان» ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٠٧ «الأنياب» ، والاثبات من بقية النسخ.
(٤) في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٠٧ «إذ».
(٥) في (ج) «وأفتى» ، وهو خطأ.
(٦) في (أ) «تصام» ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٠٧ «تصادم» ، والاثبات من بقية النسخ.
(٧) في (د) «بتيجان».
(٨) في العصامي ـ سمط النجوم العوالي «ازدار».
(٩) الهند : هو اسم للمائة من الابل. انظر : الزبيدي ـ تاج العروس ٢ / ٥٤٧.
(١٠) تعطلت المرأة : إذ خلا جيدها من القلائد. الرازي ـ مختار الصحاح ٤٤٠.