تلقى(١) النضار(٢) لديه(٣) المعتفون(٤) قرى (٥) |
|
كأنما لقراهم تنحر البدر |
تريك جدواه جدوى حاتم بخلا |
|
إذ كل جود إلى (٦) جدواه محتقر (٧) |
دعاه يا محسنا لما تفرس من |
|
مرآه والده الإحسان ينتشر |
فجاء مصداق كل اسم (٨) لصاحبه |
|
منه نصيب بما [يأتي](٩) وما يذر (١٠) |
فيا أبا الجود يا جم المواهب يا |
|
أخا الندى مفخر (١١) الأقوام إن فخروا |
__________________
(١) في (ج) ، وابن معصوم ـ سلافة العصر ١٥١ «يلقى» ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤١٦ «لقى».
(٢) في (ب) ، (د) «النضا» ، وهو خطأ. والنضار : هو الذهب ، وقيل الخاص من كل شيء. انظر : الرازي ـ مختار الصحاح ٦٦٤.
(٣) في (ب) «ولدته».
(٤) في (ج) «المعتوف» ، وبياض في (د) ، وفي ابن معصوم ـ سلافة العصر ١٥١ «المقتفون».
(٥) في (ب) ، (ج) «غدى» ، وفي ابن معصوم ـ سلافة العصر ١٥١ «قوي».
(٦) في (ج) «لدى».
(٧) لم يثبت العصامي ـ سمط النجوم العوالي هذا البيت.
(٨) بياض في (د).
(٩) ما بين حاصرتين في (أ) لم أتمكن من قراءتعا لاستدراك المؤلف لها على حاشية المخطوط الوسطى ، وسقطت من (ب) ، (ج) ، وفي (د) «ياتمه».
(١٠) سقط هذا البيت من (ب) ، وفي (ج) سقط هذا البيت والبيت السابق له.
(١١) في (ج) «بفخر».