عشرة ليلة خلت (١) من شهر رمضان (٢) من العام المذكور (٣) ، فأرسل كسوة الكعبة ـ الجانب الشرقي والشامي ديباج (٤) أبيض بخامات (٥) سود ، وفي الخامات (٦) بعض قصب (٧).

__________________

(١) سقطت من (ب) ، (ج). وهو الأصح.

(٢) في النجوم الزاهرة لابن تغري بردي ١٦ / ٢٥٢ ، ٢٥٣ ، وإتحاف الورى للنجم عمر بن فهد ٤ / ٤٢٠ ، والضوء اللامع للسخاوي ١ / ٢٤٦ ، ٣ / ١٧٥ ، والاعلام للنهروالي ٢٢١ ، وفيها : أنه ولي في تاسع عشر رمضان. وهو الأرجح لقول المصادر به ومن بينها المعاصرة زمانا ومكانا.

(٣) انظر هذه الأحداث : ابن تغري بردي ـ النجوم الزاهرة ١٦ / ١٥٦ ، ١٥٧ ، ٢١٨ ، ٢٥٢ ـ ٢٥٤ ، الدليل الشافي ١ / ١٠١ ، ١٧٦ ، ٢٨٦ ، النجم عمر بن فهد ـ إتحاف الورى ٤ / ٤١٦ ، ٤١٧ ، ٤٢٠ ، السخاوي ـ الضوء اللامع ١ / ٢٤٦ ، ٢ / ٣٢٨ ، ٣ / ١٧٥ ، ابن إياس ـ بدائع الزهور ٢ / ٣٦٧ ، ٣٦٩ ، ٣٧٠ ، ٣٧٦ ، ٣٧٧ ، ٣٧٨ ، النهروالي ـ الاعلام ٢٢١.

(٤) ديباج : بالكسر نسيج من الحرير ملون مختلف الأجناس والديباج ، كلمة فارسية معربة من ديبا أو ديباه ومعناها نسيج ملون لحمته وسداه من الحرير ، وقد استعمل الديباج في العصور الوسطى في المشرق لباسا للرجال وكانت تصنع منه كسى الشريف بصفة خاصة. انظر : الزبيدي ـ تاج العروس ٢ / ٣٧ ، دائرة المعارف الإسلامية ٩ / ٣٥٦ ، ٣٥٧.

(٥) في (ج) «بخانات». جاء في المصباح المنير للمقرىء ص ٧٠ مفردها خامة والجمع خام وخامات والخام من الثياب الذي لم يقصر وثوب خام أي غير مقصور.

(٦) في (ج) «وفي الخانات».

(٧) انظر خبر هذه الكسوة : النجم عمر بن فهد ـ اتحاف الورى ٤ / ٤٢٠ ، ٤٢١ ، النهروالي ـ الاعلام ٢٢١ وفيهما «بعض ذهب».