أراد الله بالحجّاج خيرا |
|
فثبط عنهم أهل النفاق |
وقال (١) : [بحر البسيط]
وراحل سرت في ركب أودعه |
|
تبارك الله ما أحلى تلاجينا (٢) |
جئنا إلى بابه لاجين نسأله |
|
فليتنا عاقنا موت ولا جينا |
راجين نسأل ميتا لا حراك به |
|
مثل النصارى إلى الأصنام لا جينا |
وقال (٣) : [بحر الخفيف]
وصلت منك رقعة أسأمتني |
|
صيّرت صبري الجميل قليلا |
كنهار المصيف حرّا وكربا |
|
وكليل الشتاء بردا وطولا |
وأول «مقراض الأعراض» قوله : [بحر المنسرح]
أضالع تنطوي على كرب |
|
ومقلة مستهلة الغرب (٤) |
شوقا إلى ساكني دمشق فلا |
|
عدت رباها مواطر السحب |
مواطن ما دعا توطنها |
|
إلا ولبّى نداءها لبّي |
ثم ذكر من الهجو ما تصم عنه الآذان.
وهو القائل في دمشق : [بحر الطويل]
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة |
|
وظلّك يا مقرى علي ظليل |
وهل أرينّي بعد ما شطت النوى |
|
ولي في ذرا روض هناك مقيل |
ومنها : [بحر الطويل]
دمشق بنا شوق إليك مبرّح |
|
وإن لجّ واش أو ألحّ عذول (٥) |
بلاد بها الحصباء در ، وتربها |
|
عبير ، وأنفاس الشّمال شمول |
تسلسل فيها ماؤها وهو مطلق |
|
وصح نسيم الروض وهو عليل |
__________________
(١) ديوانه ص ٢١٥.
(٢) في الديوان : تبارك الله ما أشقى المساكينا.
(٣) ديوانه : ص ٢٣٥.
(٤) الغرب : عرق في العين يفيض ولا ينقطع.
(٥) لجّ في الأمر : لازمه وأبى أن ينصرف عنه.