سمع الرّعد والصّواعق قال : اللهمّ ، لا تقتلنا بغضبك ، ولا تهلكنا بعذابك ، وعافنا قبل ذلك.

(وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ) : من خوف الله وإجلاله.

وقيل (١) : الضّمير «للرّعد».

وفي تفسير العيّاشيّ (٢) : يونس بن عبد الرّحمن ، أنّ داود قال : كنّا عنده فارتعدت السّماء ، فقال هو : سبحان من يسبّح له الرّعد بحمده والملائكة [من خيفته] (٣).

فقال له أبو بصير : جعلت فداك ، إنّ للرّعد كلاما؟

فقال : يا أبا محمّد ، سل عمّا يعنيك ودع ما (٤) لا يعنيك.

(وَيُرْسِلُ الصَّواعِقَ فَيُصِيبُ بِها مَنْ يَشاءُ) : فيهلكه.

في أمالي (٥) شيخ الطّائفة ، بإسناده إلى أنس بن مالك : أنّ رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ بعث رجلا إلى فرعون من فراعنة العرب يدعوه إلى الله ـ عزّ وجلّ ـ.

فقال للرّسول : أخبرني عن الّذي يدعوني إليه ، أمن فضّة هو أم من ذهب أو من حديد؟

فرجع إلى النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ فأخبره بقوله ، فقال النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ : ارجع إليه فادعه.

قال : يا نبيّ الله ، إنّه أعتى من ذلك.

قال : ارجع إليه.

فرجع إليه ، فقال كقوله. فبينا هو يكلّمه إذ رعدت (٦) سحابة رعدة فألقت على رأسه صاعقة ذهبت بقحف رأسه ، فأنزل الله ـ جلّ ثناؤه ـ : (وَيُرْسِلُ الصَّواعِقَ) (الآية).

وفي أصول الكافي (٧) : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد (٨) بن

__________________

(١) أنوار التنزيل ١ / ٥١٦.

(٢) تفسير العياشي ٢ / ٢٠٧ ، ح ٢٢.

(٣) من المصدر.

(٤) كذا في المصدر. وفي النسخ : عمّا.

(٥) أمالي الطوسي ٢ / ٩٩.

(٦) ب : أرعدت.

(٧) الكافي ٢ / ٥٠٠ ، ح ١.

(٨) المصدر : محمد.