تنال منها شيئا ولا تناله منك ، وهو زينة الأبرار عند الله ـ عزّ وجلّ ـ يوم القيامة ، فطوبى لمن أحبّك وصدّق عليك ، وويل لمن أبغضك وكذّب عليك [غيري] (١).

قالوا : اللهمّ ، لا.

[وفي هذا الاحتجاج (٢) أيضا] (٣) [قال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ] (٤) كما قال لي : إنّ طوبى شجرة في الجنّة ، أصلها في دار عليّ ، ليس من مؤمن إلّا في داره غصن من أغصانها غيري؟

قالوا : اللهمّ ، لا.

عن أبي أمامة (٥) قال : قال رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ : طوبى لمن رآني ثمّ آمن بي ، وطوبى [ثمّ طوبى] (٦) ، يقولها سبع مرّات ، لمن (٧) لم يرني وآمن بي.

وفي كتاب كمال الدّين وتمام النّعمة (٨) ، بإسناده إلى مروان بن مسلم : عن أبي بصير قال : قال الصّادق ، جعفر بن محمّد ـ عليهما السّلام ـ : طوبى لمن تمسّك بأمرنا في غيبة قائمنا فلم يزغ قلبه بعد الهداية.

قيل له : جعلت فداك ، وما طوبى؟

قال : شجرة في الجنّة في دار عليّ بن أبي طالب ـ عليه السّلام ـ. وليس من مؤمن إلّا وفي داره غصن من أغصانها ، وذلك قول الله ـ عزّ وجلّ ـ : (طُوبى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ).

وبإسناده (٩) إلى أبي حمزة : عن أبي جعفر ـ عليه السّلام ـ قال : قال رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ : طوبى لمن أدرك قائم أهل بيتي وهو يأتمّ به في غيبته قبل قيامه ، ويتولّى أولياءه ، ويعادي أعداءه ، ذلك من رفقائي وذو [ي] (١٠) مودّتي وأكرم أمّتي عليّ يوم القيامة.

وفي تفسير العيّاشيّ (١١) : عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر ، محمّد بن

__________________

(١) من المصدر.

(٢) الخصال ٢ / ٥٥٨ ، ح ٣١.

(٣) من نور الثقلين ٢ / ٥٠٥ ، ح ١٢٩.

(٤) من المصدر.

(٥) الخصال ٢ / ٣٤٢ ، ح ٦.

(٦) من المصدر.

(٧) كذا في المصدر. وفي النسخ : إن.

(٨) كمال الدين ٢ / ٣٥٨ ، ح ٥٥.

(٩) كمال الدين ١ / ٢٨٦ ، ح ٢.

(١٠) من المصدر.