وفي قوله : (عباداته) ،

قال السيّد الخميني : (وكذا في مطلق أعماله كما يأتي).

وقال الفيروزآبادي : (في غير المعلومات منها كما سيجيء).

وفي قوله : (ومعاملاته) ،

قال السيّد الگلپايگاني : (بل وعاديّاته أيضاً كما سيأتي منه (قدس‌سره) في مسألة ٢٩).

وقال السيّد الحكيم : (وسائر أفعاله وتروكه كما سيأتي).

وقال السيّد الشيرازي : (أي ما يحتاج إليه في أُموره وأفعاله التي يشكّ في حكمها).

وفي قوله : (أو محتاطاً) ،

قال كاشف الغطاء : (بناءً على ما ذكره في المسألة الثالثة والخامسة تكون القسمة ثنائيّة إلّا بتكلّف لا يخلو من نظر).