نفي وجوب الاحتياط وهو لا ينافي جوازه ، فالاحتياط المستلزم للوقوع في الحرج داخل في البحث حينئذٍ.

آراء الأعلام :

في قوله : (أو بالتقليد) ،

قال السيّد الشيرازي : إن كانت الكيفيّة من المسائل النظريّة.