نفي وجوب الاحتياط وهو لا ينافي جوازه ، فالاحتياط المستلزم للوقوع في الحرج داخل في البحث حينئذٍ.
آراء الأعلام :
في قوله : (أو بالتقليد) ،
قال السيّد الشيرازي : إن كانت الكيفيّة من المسائل النظريّة.