الصوم ومقدّمات العبادات والبيع والحجر والوصايا والنكاح والطلاق والعتق والحدود وغيرها ، فمنها صحيحة :

١ ـ محمّد بن يعقوب ، قال : حدّثني عدّة من أصحابنا منهم محمّد بن يحيى العطّار عن أحمد بن محمّد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر (عليه‌السلام) قال : لمّا خلق الله العقل استنطقه ثمّ قال له : أقبل فأقبل ، ثمّ قال أدبر فأدبر ثمّ قال : وعزّتي وجلالي ما خلقت خلقاً هو أحبّ إليّ منك ، ولا أكملتك إلّا فيمن أُحبّ ، أمّا إنّي إيّاك آمر وإيّاك أنهى ، وإيّاك أُعاقب وإيّاك أُثيب. ورواه البرقي في المحاسن عن الحسن بن محبوب ، ورواه الصدوق في المجالس عن محمّد بن موسى بن المتوكّل عن عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسن بن محبوب مثله (١).

__________________

(١) الوسائل ١ : ٢٧ ، باب ٣ اشتراط العقل في تعلّق التكليف ، وفي الباب ٩ روايات ، الحديث ١.

وجاءت ترجمة محمّد بن يعقوب الكليني صاحب الكافي في تنقيح المقال برقم ١١٥٤٠ وأنّه ثقة الإسلام وله ثلاث عدد والعدّة هم عليّ بن إبراهيم ومحمّد بن يحيى وعلي بن موسى بن جعفر وداود بن كورة وأحمد بن إدريس عن أحمد بن محمّد بن عيسى بكتبه. ومحمّد بن يحيى العطّار الأشعري القمي برقم ١١٥٠١ وأنّه ثقة ، وأحمد ابن محمّد بن عيسى الأشعري القمي برقم ٥٠٧ وأنّه ثقة ، والحسن بن محبوب السرّاد برقم ٢٧١٠ وأنّه ثقة ، والعلاء بن رزين القلّاء مولى ثقيف الكوفي وأنّه ثقة ، ومحمّد بن مسلم برقم ١١٣٧١ وأنّه ثقة من أصحاب الإجماع.