هل الامر بالشيء يقتضي النهي عن ضده؟

مسالة الضد من السائل الاصولية العقلية

الضابط في كون المسالة الاصولية العقلية.

ما هو المراد من الاقتضاء ، والضد في عنوان المسالة.

الضد الخاص

توهم مقدمية احد الضدين للآخر

نقد المحقق النائيني هذا التوهم

نقاط اساسية فيما افاده.

فساد بعض تلك النقاط.

استناد عدم الضد في ظرف ثبوت مقتضية الى مقتضى الآخر.

استحالة مقدمية عدم الضد للآخر.

ليس الغرض نفي المقدمية بقياس المساواة.

لا يجري قياس المساواة في التقدم والتاخر الرتبيين.

لا يصح نفي المقدمية بقياس المساواة.

لا تحتاج المعية في الرتبة الى ملاك وجودي

نقد ما افاده المحقق صاحب الكفاية.

مقدمية عدم احد الضدين للضد الآخر مستلزم للدور.

التفصل بين الضد الموجود والضد المعدوم.

حدوث الحادث وبقاءه يحتاج الى علة.

سر حاجة الاشياء الى العلة

مناقشة التعاصر بين العلة والمعلول زماناً

نقد هذه المناقشة.

نتيجة البحث

بطلان نظرية الحدوث

الاستدلال على حرمة الضد

نقد هذا الاستدلال

شبهة الكعبي بانتفاء المباح

الايراد على تلك الشبهة

نتائج الابحاث المتقدمة

الضد العام

نتيجة البحث عن الضد العام

ثمرة المسالة

مختار المحقق الثاني

نقد شيخنا الاستاذ على ما اختاره المحقق الثاني

عدة نقاط فيما افاده

نقد على هذه النقاط

لا يقتضي التكليف اعتبار القدرة في متعلقه

التقابل بين الاطلاق والتقييد من تقابل التضاد

لا يعقل التزاحم بين الواجب الموسع والمضيق

نقد ما هو المشهور في معنى الانشاء

لا تدل الصيغة على الوجوب

النتيجة فيما ذكرناه امران

الاستدلال على حرمة الضد

نقد هذا الاستدلال

شبهة الكعبي بانتفاء المباح

الايراد على تلك الشبهة

نتائج الابحاث المتقدمة

الضد العام

نتيجة البحث عن الضد العام

ثمرة المسالة

مختار المحقق الثاني

نقد شيخنا الاستاذ على ما اختاره المحقق الثاني

عدة نقاط فيما افاده

نقد على هذه النقاط

لا يقتضي التكليف اعتبار القدرة في متعلقه

التقابل بين الاطلاق والتقييد من تقابل التضاد

لا يعقل التزاحم بين الواجب الموسع والمضيق

نقد ما هو المشهور في معنى الانشاء

لا تدل الصيغة على الوجوب

النتيجة فيما ذكرناه امران

لا يعقل التزاحم بين اجزاء وشرائط واجب واحد

ادلة امكان الترتب

الوجدان ، الدليل الاني

الدليل اللمي

لا يعقل الترتب فيما اذا كان الواجب الاهم آنياً

يجري الترتب فيما اذا كان الاهم والمهم كلاهما آنياً

تقدم زمان الاعتبار على زمان المعتبر غالباً

امكان الترتب على القول بامكان الواجب المعلق

اطلاق الواجب بالاضافة الى وجوده وعدمه

طلب الجمع ، وصوره

الجهة الاساسية للترتب

طلب الجمع بين الضدين يلزم على احد التقديرين

نتائج الجهات المتقدمة

كلام لشيخنا الاستاذ ، ونقده

عدة نقاط في ابحاث الترتب

ادلة استحالة الترتب ، ونقدها

عدم صحة ما افاده المحقق الخراساني

الاستدلال على بطلان الترتب باستلزامه تعدد العقاب

نقد هذا الاستدلال

فعلية الامرين في زمان واحد لا تستلزم طلب الجمع

نقد ما افاده شيخنا الاستاذ وكاشف الغطاء

لا مانع من كون العصيان شرطاً على نحو الشرط المقارن

الموجب لسقوط الامر احد شيئين

بطلان جميع الدعاوي لاستحالة الترتب

الاشكال على صحة الجهر في موضع الخفت وبالعكس ، وصحة التمام في موضع القصر

التقصى عن هذا الاشكال بالترتب

ايراد شيخنا العلامة الانصاري

نقد المحقق النائيني كلامه بالمناقضة

اشكال شيخنا الاستاذ على كاشف الغطاء

نقد على اشكاله

مناقشة ما افاده شيخنا الاستاذ

فعلية الخطاب المترتب على عصيان خطاب آخر باحد امرين

هنا عدة نقاط دراسة هذه النقاط

كلام المحقق صاحب الكفاية

نقد كلامه

المختار في المسالة

تخيل جريان الترتب بين الواجب الموسع والمضيق

نقد على هذا الخيال

حكم الوضوء والغسل من اواني الذهب او الفضة او الاواني المغصوبة

اخذ الماء من هذه الاواني دفعة واحدة

يصح الوضوء او الغسل اذا اخذ الماء من الاواني غرفة غرفة

ملاك الصحة كفاية القدرة التدريجية على الواجب

صورة تمكن المكلف من تفريغ الماء في ظرف آخر

صورة عدم انحصار الماء في الاواني

حرمة استعمال آواني الذهب والفضة مطلقا على المشهور

المقدر في النهي عن آنية الذهب والفضة خصوص الاكل والشرب

الوضوء او الغسل في الارض المغصوبة او في الفضاء المغصوب

نتائج الابحاث المتقدمة التزاحم والتعارض

الترجيح في التزاحم بين الملاكات بيد المولى

التنافي بين الحكمين المتزاحمين من جهة عد القدرة

عدم تعرض الحكم لحال موضوعه

عدم المضادة بين الاحكام بانفسها

منشا الاساسي للتزاحم نقطتان

التزاحم ، واقسامه

نقد على هذه الاقسام

توهم التزاحم من جهة اخرى ، ونقده

حقيقة التعارض ، واساسه

النقطة الرئيسية لمبدأ انبئاق التعارض

نقطة امتياز باب التزاحم عن باب التعارض

التزاحم والتعارض لا يرتكزان على وجهة نظر مذهب دون آخر

ما تقتضيه القاعدة في المتعارضين

ينحصر الترجيح فيهما بموافقة الكتاب أو السنة ، ومخالفة العامة

المراد من المخالفة في روايات الترجيح المخالفة نحو العموم المطلق

ما هو مقتضى القاعدة في مسالة التزاحم

المرجح الاول ، وفروعاته

تمامية المرجح بحسب الكبرى ، وعدم انطباقه على تلك الفروعات

عدم دلالة النصوص على تقديم ادراك ركعة في الوقت

حكم بعض المحدثين بسقوط الصلاة عند ضيق الوقت

المرجح الثاني

نقد كلام شيخنا الاستاذ

يتقدم الاسبق زماناً على غيره اذا كان كلاهما مشروطاً بالقدرة شرعاً

كلام لشيخنا الاستاذ في هذا المرجح

عدة نقاط في كلامه

نقد جملة من هذه النقاط

عدة امور فيما ذكرناه

للسيد الطباطبايي في المقام الكلام

عدة امور في كلامه

مناقشة هذه الامور

كلام لشيخنا الاستاذ في الواجبين العرضيين

ناحيتان في كلامه ، ونقدهما

التزاحم بين الواجبين يكون كل منهما مشروطاً بالقدرة عقلا

الاهم يتقدم على المهم مطلقا

تقديم الواجب المتاخر على المتقدم منوط باحراز الملاك فيه

تقدم محتمل الاهمية على غيره

نقد على ما افاده شيخنا الاستاذ

دوران الامر بين التعيين والتخيير واقسامه

ملاك التخييري العقلي ، وملاك التخييري الشرعي.

القدرة الخاصة المعتبرة في الواجب وبيان مواردها

توهم تقديم السابق زماناً على غيره في فرض التساوي

نقد هذا التوهم

تطبيق شيخنا الاستاذ كبرى باب التزاحم على عدة من الفروع مناقشته

تخيل جريان التزاحم بين اجزاء

نقد على هذا الخيال

منشا هذا الخيال الغفلة عن تحليل نقطة واحدة

اختصاص قاعدة عدم سقوط الباقي بالتعذر بباب صلاة

التعارض بين دليلي جزءين او شرطين او جزء وشرط ، وصوره

دوران الامر بين فردين من نوع واحد

امتياز نظريتنا عن نظرية شيخنا الاستاذ في عدة فروع

النقطة الرئيسية للامتياز بينهما

اتحاد النتيجة في بعض الفروعات على كللتا النظريتين

كلام شيخنا الاستاذ في الفرع الاول ، ونقده

كلامه في الفرع الثاني ، ومناقشته

جهات من الكلام في هذا الفرع

الصلاة اسم للاركان قحسب

دوران الامر بين سقوط ركن وسقوط مرتبة من آخر

دوران الامر بين سقوط مرتبة من ركن وسقوط مرتبة من آخر

النتيجة فيما ذكرناه عدة نقاط

دعوى ان الصلاة عبارة عن الواجدة لجميع الاجزاء والشرائط ونقد هذه الدعوى

كلام شيخنا الاستاذ في الفرع الثالث ، ونقده

مختار شيخنا الاستاذ في الفرع الرابع ، ونقده

يتقدم اطلاق الكتاب على اطلاق غيره في مقام المعارضة

مختار شيخنا الاستاذ في الفرع الخامس ، ونقده

مختاره في الفرع السادس ، ونقده

مختاره في الفرع السابع ، ونقده

مختاره في الفرع الثامن

نقد على مختاره

عدة نقاط نتائج بحث التزاحم والتعارض

تذييل

نقد على هذا التذييل

الصحيح تقسيم التزاحم الى ثلاثة اقسام

كلام شيخنا الاستاذ في المتزاحمين طوليين ، ونقده

انكاره جريان الترتب بينهما مناقشته

عدم الفرق بين شرطية العزم وشرطية العصيان

لا يعقل التزاحم بين وجوب حفظ القدرة ووجوب المهم

انكار الترتب في مورد اجتماع الامر والنهي ، ونقده

عدة نقاط فيما ذكرناه