الصلاة ، تمضمض ثلاث مرات ، واستنشق ثلاثا ، واغسل وجهك » (١) الحديث.

وفي ثواب الأعمال « وليبالغ أحدكم في المضمضة والاستنشاق » (٢).

وفي مجالس الصدوق في علل الوضوء : « ثمَّ سنّ على أمتي المضمضة لينقي القلب من الحرام ، والاستنشاق ليحرم عليهم رائحة النار » (٣).

وفي خصاله : « المضمضة والاستنشاق سنّة وطهور للفم والأنف » (٤).

وقصور بعضها سندا مع التسامح منجبر بما مرّ.

فقول العماني : إنّهما ليسا بفرض ولا سنّة (٥) ، ضعيف شاذ. وكذا الأخبار الموافقة له (٦). مع أنّ المصرّح به في أكثرها أنها ليسا من الوضوء ، والظاهر منه أفعاله الواجبة ، بل قيل : إنّ الوضوء ليس إلاّ الواجب (٧).

ويشهد له : المروي في قرب الإسناد : عن المضمضة والاستنشاق ، قال : « ليس بواجب » (٨).

أو المراد أنهما ليسا من أفعال الوضوء مطلقا وإن كانا مستحبين ، كالسواك ، كما صرّح به الصدوق في الهداية ، قال : إنّهما مسنونان خارجان عن الوضوء (٩).

وأما رواية الحضرمي : « ليس عليك مضمضة ولا استنشاق ، لأنهما من‌

__________________

(١) الرواية موجودة في مجالس الشيخ الطوسي : ٢٩ ، وليست في مجالس أبي علي وهو ابن الشيخ ، ورواها في الوسائل ١ : ٣٩٧ أبواب الوضوء ب ١٥ ح ١٩ من مجالس أبي علي ، وكثيرا ما يرى مثل هذه النسبة أو عكسها ، انظر لتوضيح الحال مقدمة مجالس الطوسي ( الطبعة الثانية ١٤٠١ ) للعلامة المرحوم السيد محمّد صادق آل بحر العلوم. ولم نعثر على الرواية في النهج.

(٢) ثواب الأعمال : ١٩ ، الوسائل ١ : ٤٣٢ أبواب الوضوء ب ٢٩ ح ١١.

(٣) أمالي الصدوق : ١٦٠ ـ ١ ، الوسائل ١ : ٣٩٦ أبواب الوضوء ب ١٥ ح ١٧.

(٤) الخصال : ٦١١ ، الوسائل ١ : ٤٣٣ أبواب الوضوء ب ٢٩ ح ١٣.

(٥) نقله عنه في الذكرى : ٩٣.

(٦) الوسائل ١ : ٤٣٠ أبواب الوضوء ب ٢٩.

(٧) الرياض ١ : ٢٦.

(٨) قرب الإسناد ١٧٦ ـ ٦٤٨ ، الوسائل ١ : ٤٣٣ أبواب الوضوء ب ٢٩ ح ١٤.

(٩) الهداية : ١٧.