وخروج البلل بعد الاستبراء ، لمكاتبة محمّد بن عيسى (١).

وبعد الاستنجاء بالماء من الغائط والبول للمتوضّئ قبله ولو كان قد استجمر ، لموثّقتي عمّار (٢) وسماعة (٣).

والظلم ، والكذب ، والزائد من الأربعة من باطل الشعر ، لموثقة سماعة (٤).

والغيبة ، لرواية الحسين بن زيد ـ الطويلة ـ في جمل المعاصي (٥).

والغضب ، للمروي في دعوات الراوندي : « إن غضب أحدكم فليتوضأ » (٦).

ولمس الكلب ، ومصافحة المجوسي ، للخبر فيهما (٧).

وبعد الوضوء الناقص لعذر بعد رفعه كالتقية والجبيرة ، خروجا من خلاف من أوجبه‌

__________________

(١) التهذيب ١ : ٢٨ ـ ٧٢ ، الاستبصار ١ : ٤٩ ـ ١٣٨ ، الوسائل ١ : ٢٨٥ أبواب نواقض الوضوء ب ١٣ ح ٩.

(٢) التهذيب ١ : ٤٥ ـ ١٢٧ ، الاستبصار ١ : ٥٢ ـ ١٤٩ ، الوسائل ١ : ٣١٧ أبواب أحكام الخلوة ب ١٠ ح ١.

(٣) الكافي ٣ : ١٩ الطهارة ب ١٢ ح ١٧ ، الوسائل ١ : ٣١٩ أبواب أحكام الخلوة ب ١٠ ح ٥.

(٤) التهذيب ١ : ١٦ ـ ٣٥ ، الاستبصار ١ : ٨٧ ـ ٢٧٦ ، الوسائل ١ : ٢٦٩ أبواب نواقض الوضوء ب ٨ ح ٣.

(٥) الفقيه ٤ : ٢ ، أمالي الصدوق : ٣٥٥.

(٦) دعوات الراوندي : ٥٢ ، المستدرك ١ : ٢٧٤ أبواب الوضوء ب ٤٧ ح ١.

(٧) الوسائل ١ : ٢٧٤ أبواب نواقض الوضوء ب ١١ ح ١ ، ٢.