كالأردبيلي (١) ، وظاهر المدارك والكفاية (٢). وفي الأخيرين للمعتبر ، والمنتهى ، والتحرير (٣) أيضا ، ومعظم الثالثة (٤) أيضا.

للأصل المؤيّد بالمروي في المعتبر : يمسّ الدراهم وفيها اسم الله أو اسم رسوله؟ قال : « لا بأس به وربما فعلت ذلك » (٥) لترك الاستفصال يعم مس الاسم منه أيضا.

خلافا في الأوّل خاصة للكتب الثلاثة المذكورة (٦) ، ونهاية الإحكام (٧) مدّعيا عليه عمل الأصحاب في الثاني ، وانتفاء الخلاف في الرابع.

وفيهما للمقنعة ، وجمل الشيخ ومصباحه (٨) ومختصره ومبسوطه ، والسرائر والمهذب والوسيلة (٩) والإصباح والجامع وأحكام الراوندي والغنية والقواعد والإرشاد والتبصرة (١٠) والكركي (١١) ، والشهيد (١٢) بل الأكثر كما في شرح القواعد‌

__________________

(١) مجمع الفائدة ١ : ١٣٤.

(٢) المدارك ١ : ٢٨٠ ، الكفاية : ٣ قال : والمشهور تحريم مسّ شي‌ء مكتوب عليه اسم الله تعالى أو أسماء الأنبياء والأئمة عليهم‌السلام.

(٣) المعتبر ١ : ١٨٨ ، المنتهى ١ : ٨٧ ، التحرير ١ : ١٢.

(٤) منهم المحقق السبزواري في الذخيرة : ٥٢ ، والمحقق الخوانساري في مشارق الشموس : ١٦٤ ، وصاحب الحدائق ٣ : ٤٨.

(٥) المعتبر ١ : ١٨٨ ، الوسائل ٢ : ٢١٥ أبواب الجنابة ب ١٨ ح ٤.

(٦) يعني المعتبر والمنتهى والتحرير.

(٧) نهاية الإحكام ١ : ١٠١.

(٨) المقنعة : ٥١ ولكن فيه تحريم مس أسماء الله فقط ، الجمل والعقود ( الرسائل العشر ) : ١٦١ ، مصباح المتهجد : ٨.

(٩) المبسوط ١ : ٢٩ ، السرائر ١ : ١١٧ ، المهذب ١ : ٣٤ ، الوسيلة : ٥٥.

(١٠) الجامع للشرائع : ٣٩ أحكام الراوندي ( فقه القرآن ) ١ : ٥٠ ، الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٠ ، القواعد ١ : ١٣ ، ولكن فيه تحريم ما عليه اسم الله فقط ، الإرشاد ١ : ٢٢٥ ، التبصرة : ٨.

(١١) جامع المقاصد ١ : ٢٦٧.

(١٢) البيان : ٦٢ ، الدروس ١ : ٩٦ ، الذكرى : ٣٤.