ومساكن النمل ، ومجرى المياه ،

______________________________________________________

خلقت ، ألا ترونها إذا نفرت كيف تشمخ بأنفها » (١) وما رواه الشيخ وابن بابويه في الصحيح ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : سألته عن الصلاة في مرابض الغنم فقال : « صل فيها ولا تصل في أعطان الإبل إلا أن تخاف على متاعك الضيعة ، فاكنسه ورشه بالماء وصل » (٢).

وقد صرح المصنف (٣) والعلامة (٤) بأن المراد بأعطان الإبل مباركها ، ومقتضى كلام أهل اللغة أنها أخص من ذلك ، فإنهم قالوا : معاطن الإبل مباركها حول الماء لتشرب عللا بعد نهل (٥). والعلل : الشرب الثاني ، والنهل : الشرب الأول ، لكن الظاهر عدم تعقل الفرق بين موضع الشرب وغيره ، وينبه عليه التعليل المستفاد من الحديث النبوي.

ونقل عن أبي الصلاح أنه منع من الصلاة في أعطان الإبل (٦) ، وهو ظاهر اختيار المفيد في المقنعة (٧) ، أخذا بظاهر النهي ، ولا ريب أنه أحوط.

قوله : ( ومساكن النمل ومجرى المياه ).

لورود النهي عنهما في مرسلة عبد الله الفضل (٨) ، والمراد بمجرى المياه : الأمكنة المعدة لجريانها فيها.

وقيل : تكره الصلاة في بطون الأودية التي يخاف فيها هجوم السيل (٩) ،

__________________

(١) سنن البيهقي ٣ : ٤٤٩ ـ ٥.

(٢) الفقيه ١ : ١٥٧ ـ ٧٢٩ ، التهذيب ٢ : ٢٢٠ ـ ٨٦٥ ، الوسائل ٣ : ٤٤٣ أبواب مكان المصلي ب ١٧ ح ٢.

(٣) المعتبر ٢ : ١١٢.

(٤) المنتهى ١ : ٢٤٥.

(٥) قاله الجوهري في الصحاح ٦ : ٢١٦٥ ، والفيروزآبادي في القاموس المحيط ٤ : ٢٥٠.

(٦) الكافي في الفقه : ١٤١.

(٧) المقنعة : ٢٥.

(٨) المتقدمة في ص ٢٢٧.

(٩) كما في الذكرى : ١٥٢.