الثاني : عزله وإيداعه والوصيّة به من ثقة إلى وقت ظهوره ، اختاره المفيد في المقنعة والقاضي والحلبي والحلّي (١) ، واستحسنه في المنتهى (٢) ، وهو مذهب السيّد في المسائل الحائريّة.

الثالث : دفنه‌ ، نقل عمّن نقل عنه الدفن في النصف الأول.

الرابع : قسمته بين المحاويج من الذريّة‌ ، حكاه في المختلف عن جماعة من علمائنا (٣) ، وهو اختيار المفيد في الرسالة العزّية والمحقّق في الشرائع والشيخ عليّ في حاشيته وابن فهد في المهذّب (٤) ، ونسبه في الروضة إلى المشهور بين المتأخّرين (٥) ، وذهب إليه الشيخ سليمان بن عبد الله البحراني ، والشيخ الحرّ في الوسائل إلاّ أنّه قال : مع عدم حاجة الأصناف تباح للشيعة (٦).

الخامس : التخيير بين التحليل والدفن والإيداع‌ ، يظهر من الشيخ في النهاية (٧).

السادس : التخيير بين الأخيرين‌ ، اختاره في المبسوط (٨).

السابع : التخيير بين الأخيرين والقسمة بين الأصناف‌ ، حكي عن الدروس (٩).

__________________

(١) المقنعة : ٢٨٦ ، القاضي في المهذب ١ : ١٨١ ، الحلبي في الكافي في الفقه : ١٧٣ ، الحلي في السرائر ١ : ٤٩٩.

(٢) المنتهى ١ : ٥٥٥.

(٣) المختلف : ٢١٠.

(٤) الشرائع ١ : ١٨٤ ، المهذب البارع ١ : ٥٧١.

(٥) الروضة ٢ : ٨٠.

(٦) الوسائل ٩ : ٥٤٣.

(٧) النهاية : ٢٠١.

(٨) المبسوط ١ : ٢٦٤.

(٩) الدروس ١ : ٢٦٢.