ورفاعة (١) ، وعبيد بن زرارة (٢) ، وحمّاد (٣) ، ويونس بن يعقوب (٤) ، وأبي بصير (٥) ، ومحمّد بن الفضيل (٦).

وبجميع معانيه إلى المخالفة للرؤية كثيرا ، فإنّه قد تحقّقت الرؤية منافية لجميعها في كثير من الأوقات ، إلاّ أن يكون بناء المخالف على عدم الاعتبار بالرؤية أصلا ، كما هو المصرّح به في عبارات بعض القدماء ، الرادّ له ، كالناصرية والخلاف والتهذيب والغنية (٧).

ولكن صرّح في الحدائق : بأنّ الصدوق ـ مع تصلّبه ومبالغته في العدد ـ صرّح بوجوب الصيام للرؤية ، والإفطار للرؤية وعقد لذلك بابا (٨). وهو كذلك.

وفي الثالث : إلى رواية أبي عليّ بن راشد : كتب إليّ أبو الحسن العسكري عليه‌السلام كتابا ، وأرخه يوم الثلاثاء لليلة بقيت من شعبان ، وذلك في‌

__________________

(١) الاستبصار ٢ : ٦٣ ـ ٢٠٢ ، الوسائل ١٠ : ٢٦٣ أبواب أحكام شهر رمضان ب ٥ ح ٦.

(٢) التهذيب ٤ : ١٥٧ ـ ٤٣٥ ، الوسائل ١٠ : ٢٦٤ أبواب أحكام شهر رمضان ب ٥ ح ١٠.

(٣) التهذيب ٤ : ١٦٠ ـ ٤٥٢ ، الوسائل ١٠ : ٢٦٢ أبواب أحكام شهر رمضان ب ٥ ح ٣.

(٤) التهذيب ٤ : ١٦٠ ـ ٤٥٠ ، الوسائل ١٠ : ٢٦٥ أبواب أحكام شهر رمضان ب ٥ ح ١٤.

(٥) المقنعة : ٢٦٩ ، الوسائل ١٠ : ٢٥٩ أبواب أحكام شهر رمضان ب ٣ ح ٢٧.

(٦) التهذيب ٤ : ١٦٦ ـ ٤٧٤ ، الوسائل ١٠ : ٢٦٣ أبواب أحكام شهر رمضان ب ٥ ح ٧.

(٧) الناصريات ( الجوامع الفقهية ) : ٢٠٦ ، الخلاف ٢ : ١٦٩ ، التهذيب ٤ : ١٥٤ ، الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٦٩.

(٨) الحدائق ١٣ : ٢٧٩.