ويستدل لعدّ الخمسة مطلقا بالمستفيضة ، كرواية الزعفراني : إنّ السماء تطبق علينا بالعراق اليومين والثلاثة فأيّ يوم نصوم؟ قال : « أفطر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وصم يوم الخامس » (١) ، وقريبة منها روايته الأخرى (٢).

ورواية الخدري : « صم في العام المستقبل يوم الخامس من يوم صمت فيه عام أول » (٣) ، وقريبة منها مرسلة الفقيه (٤) ، والمرويّ في الإقبال عن عاصم بن حميد (٥) ، وكذا الرضوي (٦).

ولعدّها في غير السنة الكبيسة برواية السيّاري : عمّا روي من الحساب في الصوم عن آبائك في عدّ خمسة أيّام بين أول السنة الماضية والسنة الثانية التي تأتي؟ فكتب : « صحيح ، ولكن عدّ في كلّ أربع سنين خمسا ، وفي السنة الخامسة ستّا فيما بين الاولى والحادث ، وفيما سوى ذلك فإنّما هو خمسة خمسة » ، قال السيّاري : وهذه من جهة الكبيسة ، الحديث (٧).

مضافا إلى موافقته للعادة ، كما صرّح به جماعة (٨) ، قال القزويني في‌

__________________

(١) الكافي ٤ : ٨٠ ـ ١ ، التهذيب ٤ : ١٧٩ ـ ٤٩٦ ، الاستبصار ٢ : ٧٦ ـ ٢٣٠ ، المقنع : ٥٩ ، الوسائل ١٠ : ٢٨٣ أبواب أحكام شهر رمضان ب ١٠ ح ٣ ، بتفاوت.

(٢) الكافي ٤ : ٨١ ـ ٤ ، التهذيب ٤ : ١٧٩ ـ ٤٩٧ ، الاستبصار ٢ : ٧٦ ـ ٢٣١ ، الوسائل ١٠ : ٢٨٣ أبواب أحكام شهر رمضان ب ١٠ ح ٣.

(٣) الكافي ٤ : ٨١ ـ ٢ ، الوسائل ١٠ : ٢٨٣ أبواب أحكام شهر رمضان ب ١٠ ح ١.

(٤) الفقيه ٢ : ٧٨ ـ ٣٤٥ ، الوسائل ١٠ : ٢٨٤ أبواب أحكام شهر رمضان ب ١٠ ح ٤.

(٥) الإقبال : ١٥ ، الوسائل ١٠ : ٢٨٥ أبواب أحكام شهر رمضان ب ١٠ ح ٨.

(٦) فقه الرضا «ع» : ٢٠٩ ، مستدرك الوسائل ٧ : ٤١٦ أبواب أحكام شهر رمضان ب ٧ ح ٢.

(٧) الكافي ٤ : ٨١ ـ ٣ ، الوسائل ١٠ : ٢٨٣ أبواب أحكام شهر رمضان ب ١٠ ح ٢.

(٨) انظر التذكرة ١ : ٢٧١ ، والإيضاح ١ : ٢٥٠.