التعبير ، ونسبه في المعتبر إلى أعيان فضلاء الأصحاب (١).

حجّة الأولين : الإجماعات المنقولة.

وقاعدة توقيفيّة العبادة ، فيقتصر فيها على القدر المتيقّن.

وصحيحة عمر بن يزيد : « لا اعتكاف إلاّ في مسجد جماعة صلّى فيه إمام عدل صلاة جماعة ، ولا بأس أن يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكّة » (٢).

وفي الفقيه بعدها : وقد روي في مسجد المدائن (٣) ، بحمل إمام العدل على إمام الأصل.

والرضوي : « وصوم الاعتكاف في المسجد الحرام ومسجد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ومسجد الكوفة ومسجد المدائن ، ولا يجوز الاعتكاف في غير هذه المساجد الأربعة ، والعلّة في ذلك أنّه لا يعتكف إلاّ بمسجد جمع فيه إمام » الخبر (٤).

ودليل النافين : الروايات المستفيضة ، كالصحيحة المتقدّمة بتعميم الإمام.

وصحيحة داود : « لا أرى الاعتكاف إلاّ في مسجد الحرام أو مسجد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أو مسجد جامع » الحديث (٥) ، ونحوها موثّقة الكناني (٦).

__________________

(١) المعتبر ٢ : ٧٣٢.

(٢) الكافي ٤ : ١٧٦ ـ ١ ، الفقيه ٢ : ١٢٠ ـ ٥١٩ ، التهذيب ٤ : ٢٩٠ ـ ٨٨٢ ، الاستبصار ٢ : ١٢٦ ـ ٤٠٩ ، الوسائل ١٠ : ٥٤٠ كتاب الاعتكاف ب ٣ ح ٨.

(٣) الفقيه ٢ : ١٢٠ ـ ٥٢٠ ، الوسائل ١٠ : ٥٤٠ أبواب الاعتكاف ب ٣ ح ٩.

(٤) فقه الرضا عليه‌السلام : ٢١٣ ، مستدرك الوسائل ٧ : ٥٦٢ أبواب الاعتكاف ب ٣ ح ١.

(٥) الكافي ٤ : ١٧٦ ـ ٢ ، التهذيب ٤ : ٢٩٠ ـ ٨٨٤ ، الاستبصار ٢ : ١٢٦ ـ ٤١١ ، الفقيه ٢ : ١٢٠ ـ ٥٢١ ، الوسائل ١٠ : ٥٤١ كتاب الاعتكاف ب ٣ ح ١٠.

(٦) التهذيب ٤ : ٢٩١ ـ ٨٨٥ ، الوسائل ١٠ : ٥٣٩ كتاب الاعتكاف ب ٣ ح ٥.