مسألة ٤١٢ : لا يجوز في حج التمتّع تقديم طواف الحج وصلاته والسّعي على الوقوفين ، ويستثني من ذلك الشيخ الكبير والمرأة التي تخاف الحيض والمريض (١) فيجوز لهم تقديم الطّواف وصلاته على الوقوفين (١)

______________________________________________________

فالقول بالامتداد إلى آخر شهر ذي الحجة هو الصحيح.

(١) المعروف والمشهور بين الفقهاء عدم جواز تقديم طواف الحج وسعيه على الوقوفين ومناسك يوم النحر للمتمتع اختياراً إلّا للعاجز ، بخلاف القارن والمفرد فيجوز لهما التقديم.

بل ذكر في الجواهر الإجماع بقسميه وأن المحكي منهما مستفيض أو متواتر (٢) وعن المحقق (٣) والعلّامة (٤) نسبته إلى

إجماع العلماء كافة ، واستقرب السيد في المدارك الجواز مطلقاً (٥) وتوقف فيه صاحب الحدائق (٦).

فلا بدّ من ملاحظة الروايات ، فقد ورد في عدة من الروايات جواز تقديمهما على الوقوفين وقبل أن يخرج من مكة إلى عرفات ومنى ، فمنها : صحيحة ابن بكير وجميل جميعاً ، عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنهما سألاه عن المتمتع يقدّم طوافه وسعيه في الحج ، فقال : هما سيان قدّمت أو أخّرت (٧).

ومنها : صحيحة حفص بن البختري «في تعجيل الطّواف قبل الخروج إلى منى فقال : هما سواء أخّر ذلك أو قدّمه ، يعني للمتمتع» (٨).

__________________

(١) حُذفت كلمة «المريض» من المناسك ط ١٢.

(٢) الجواهر ١٩ : ٣٩١.

(٣) المعتبر ٢ : ٧٩٤.

(٤) المنتهي ٢ : ٧٠٨ السطر ٢٦.

(٥) المدارك ٨ : ١٨٨.

(٦) الحدائق ١٧ : ٢٤٧.

(٧) الوسائل ١١ : ٢٨٠ / أبواب أقسام الحج ب ١٣ ح ١.

(٨) الوسائل ١٣ : ٤١٦ / أبواب الطّواف ب ٦٤ ح ٣.