ولام الخبر

قولهم : إنّ زيدا لخارج ، وإنّ محمدا لمنطلق (١). قال الله ، تعالى : (٢) (إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ ، يَوْمَئِذٍ ، لَخَبِيرٌ). اللام (٣) لام الخبر. وهي (٤) مفتوحة أبدا.

وهذه اللام / إذا أدخلت (٥) على خبر «انّ» (٦) ، كسرت ألف (٧) «إنّ» ، وإن توسّطت الكلام انتصبت «أنّ» (٨). ألا ترى أنّك إذا بدأت بـ «انّ» (٩) تقول : إنّ (١٠) محمدا رسول الله ، وإنّك منطلق ، (١١) وإذا توسّطت قلت : (١٢) أشهد أنّ محمدا رسول الله ، [صلّى الله عليه](١٣) ، وأعلم (١٤) أنّك عالم. فتحت «أنّ» لمّا توسّطت الكلام (١٥) (١٦). فإذا (١٧) أدخلت اللام على الخبر كسرت الألف (١٨) ، مبتدئا كان أو متوسّطا. تقول : أشهد إنّ محمدا لرسول الله. قال

__________________

(١) ب : «لقادم». وسقط «وإن محمدا لمنطلق» من ق.

(٢) الآية ١١ من العاديات.

(٣) ب : «فاللام». وسقط «اللام لام الخبر» من ق.

(٤) ق : ولام الخبر.

(٥) في الأصل : وهذه اللامات إذا دخلت.

(٦) في الأصل وق : إنّ.

(٧) ق : الألف في.

(٨) ق : «نصبت» ب : فتحت.

(٩) في الأصل وق : أنّ.

(١٠) ق : أنّ.

(١١) سقط «وإنّك منطلق» من ق.

(١٢) ق : فإذا توسط تقول.

(١٣) من ق.

(١٤) ق : وتقول أعلم.

(١٥) سقط «فتحت ... الكلام» من النسختين.

(١٥) سقط «فتحت ... الكلام» من النسختين.

(١٦) ب : فإن.

(١٧) ق : «انّ». ب : ألف أنّ.