والنصب بـ «إنّ» (١) وأخواتها

قولهم : إنّ زيدا في الدار. شبّهوه بالفعل الذي يتعدّى إلى مفعول ، كقولهم : ضرب زيدا عمرو ، وأخرج عمرا صالح (٢).

والنصب بخبر «كان» [وأخواتها](٣)

قولهم : كان زيد قائما. وهو ، في التّمثال (٤) ، بمنزلة المفعول به (٥) الذي تقدّم فاعله ، مثل قولهم : ضرب عبد الله زيدا.

والنصب من التفسير

قولهم : عندك خمسون رجلا. نصبت (٦) «رجلا» على التفسير.

قال الله ، عزّ وجلّ : (٧) (إِنَّ هذا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً). نصبت (٨) «نعجة» على التفسير. قال الشاعر : (٩)

نصبت «قامة» على التفسير.

__________________

(١) في الأصل : بأنّ.

(٢) سقطت الجملة من ق.

(٣) من ق.

(٤) في النسختين : التمثيل.

(٥) سقطت من النسختين.

(٦) ق : نصب.

(٧) الآية ٢٣ من ص. ق : جل ذكره.

(٨) ب : نصب.

(٩) الأعشى. ديوانه ص ٩٤ والكتاب ١ : ٢٣١ وشرح المفصل ٢ : ٧٤. وفي الأصل وب : «كنت ... ورقيت». والقامة : مقدار طول الرجل. والواو ههنا بمعنى أو. والأسباب : جمع سبب. وهو الناحية.