الواو ، ولا في موضع غير (١) ، ولا حشو / ، ولا صلة ، ولا نسق ، ولا في معنى «لكن» ولا في موضع «لم» (٢) ، ولا للتبرئة ، (٣) ولا في موصع (٤) «ليس».

فلا النهي (٥)

لا تخرج (٦) ، ولا تضرب ، [ولا تشتم ، ولا تقم](٧). والنهي جزم أبدا.

ولا الجحد (٨)

[نحو](٩) قول الله ، تبارك وتعالى (١٠) : (وَأَقْسَمُوا بِاللهِ ، جَهْدَ أَيْمانِهِمْ ، لا يَبْعَثُ اللهُ مَنْ يَمُوتُ. بَلى). رفع «يبعث» ، لأنّه فعل مستقبل ، وهو جحد. ومثله : (لا يَتَّخِذِ (١١) الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ ، مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ). «يتّخذ» رفع ، لأنّه فعل مستقبل ، و «لا» في معنى الجحد (١٢). ومن قرأ «لا يتّخذ المؤمنون

__________________

(١) ق : غير.

(٢) ب : لن.

(٣) في الأصل «ولا للتبرئة» بعد «لكن». وسيجمع المؤلف بين التبرئة ومعنى «ليس» بعد.

(٤) ب : معنى.

(٥) في النسخ : فالنهي.

(٦) ق : لا يخرج.

(٧) من ب. وسقط «ولا تضرب» من ق.

(٨) في النسختين : والجحد.

(٩) من النسختين.

(١٠) الآية ٣٨ من النحل. ق : «الله تعالى». ب : «الله عز وجل». وسقط «بلى» من الأصل.

(١١) الآية ٢٨ من آل عمران. وهذه قراءة الضبي. والجزم قراءة الجمهور. البحر ٢ : ٤٢٢. ق : لا يتخذ.

(١٢) ق : وهو جحد.