لات هنّا ذكرى بلهنية العيش |
|
وأنّى ذكرى السّنين المواضي؟ |
[لات هنّا معناه : لا هنّا. فزاد التاء. فقال : «لات». كأنّه يريد «لا هنّا» ، فوصلها بالتاء](١). ومعنى «لات هنّا» أي : لات حين (٢).
والتاء التي تكون بدلا من الألف (٣)
في بعض اللغات. يقولون : تلان آتيك ، أي (٤) : الآن آتيك. قال الشاعر : (٥)
نوّلي قبل نأي داري جمانا |
|
وصليني ، كما زعمت ، تلانا |
يعني : الآن. وقال أبو وجزة : (٦)
العاطفون تحين ما من عاطف |
|
والمفضلون يدا ، إذا ما أنعموا |
والتاء التي تكون بدلا من السين
مثل (٧) : طست. والتاء (٨) بدل من السين ، لأنّ الأصل فيه
__________________
(١) من ق
(٢) ق : «معناه لا حين». وقد أقحم في ق قبل «معناه» : «التي تكون بدلا من الواو ويحكى عن أم تأبط شرا». وهو من التاء التي تكون بدلا من الواو. ب : معناه لا هنا أي لا حين.
(٣) هذا العنوان مع ما تحته في النسختين قبل «التاء التي تكون بدلا من الصاد».
(٤) ب : في معنى.
(٥) جميل بثينة. ديوانه ص ٢٢٩ وتأويل مشكل القرآن ص ٤٠٤ وسر الصناعة ١ : ١٨٥ والإنصاف ص ١١٠ والممتع ص ٧٣ والمزهر ١ : ٢٣٧ واللسان (حين) و (تلن) والتاج (تلن) والخزانة ٢ : ١٤٧ و ١٤٩. ق : «نوّليني قبل نايي جمانا». ونوّل : أعطى نصيبا.
(٦) سر الصناعة ١ : ١٨٠ والإنصاف ص ١٠٨ والممتع ص ٢٧٣ والصحاح واللسان والتاج (حين) واللسان (ليت) والخزانة ٢ : ١٤٧. ب : «وقال أبو حدة الموصلي». ق : والمفضلون ندى.
(٧) سقطت من ق.
(٨) ب : «طشت فالتاء». وسقط «والتاء بدل من السين» من ق.