أَتَوْهُ) (١) داخِرِينَ) أي : جاؤوه.

و [أما](٢) ألف العطيّة

ممدودة (٣). تقول (٤) : آتيتك مالا ، أي : أعطيتك مالا (٥) قال الله ، جلّ وعزّ (٦) : (ولقد (آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ) أي (٧) : أعطيناه (٨). وكذلك قوله ، [عزّ وجلّ] : (٩) (وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي ، وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ) ، وما كان (١٠) من نحو هذا. فصارت ألف الجيئة مقصورة [بهمزة](١١) ، وألف العطيّة ممدودة. (١٢)

والألف التي تكون بدلا من الواو

قول الله ، جلّ ذكره (١٣) : (وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ). أصله (١٤) «وقّتت». من الوقت (١٥).

__________________

(١) الآية ٨٧ من النمل. وفي الأصل : أتوه.

(٢) من ب.

(٣) ب : فهو ممدودة.

(٤) ق : «نحو». وسقطت من ب.

(٥) ق : «آتيتك أي ما أعطيتك». ب : آتيتك مالا أي أعطيتك.

(٦) الآية ٥٣ من البقرة. ب : عز وجل.

(٧) في النسختين : معناه.

(٨) في الأصل : أعطينا.

(٩) الآية ٨٧ من الحجر. ق : «ومثله». وما بين معقوفين من ب. وسقط «والقرآن العظيم» من الأصل وق.

(١٠) سقط حتى «ممدودة» من ق.

(١١) من ب. وفيها : ومثل هذا كثير فصار ألف الجيئة مقصورا.

(١٢) ب : ممدودا.

(١٣) الآية ١١ من المرسلات. ق : من قول الله تعالى.

(١٤) ق : أي.

(١٥) سقط «من الوقت» من ق.