قال : (١) «تهجو» بإثبات الواو ، استخفافا. وقال قيس بن زهير : (٢)

قال : «يأتيك» ، فترك الياء استخفافا (٣). وقال بعضهم : أسقط الهمزة (٤) من «يأتيك» وترك الياء (٥) ، لأنّ الفعل لا يجزم من وجهين. ومثله قول زهير : (٦)

فترك الياء ، وأسقط الهمزة.

والجزم بالوقف وإن شئت بالإسكان (٧)

مثل قولهم : رأيت زيد ، وركبت / فرس. [على الأصل](٨) ،

__________________

(١) ق : فقال.

(٢) الكتاب ١ : ١٥ و ٢ : ٥٩ والنوادر ص ٢٠٣ والجمل للزجاجي ص ٣٧٣ والمنصف ٢ : ٨١ و ١١٤ و ١١٥ والخصائص ١ : ٣٣٣ و ٣٣٧ والمحتسب ١ : ٦٧ و ١٩٦ و ٢١٥ وأمالي ابن الشجري ١ : ٨٤ و ٨٥ و ٢١٥ والإنصاف ص ٣٠ والممتع ص ٥٣٧ وشرح المفصل ٨ : ٢٤ و ١٠ : ١٠٤ والمغني ص ١١٤ و ٤٣٢ وشرح شواهده ص ١١٣ وسر الصناعة ١ : ٨٨ وشرح الشافية ٣ : ١٨٤ وشرح شواهدها ص ٤٠٨ والهمع ١ : ٥٢ والدرر ١ : ١٢٨ والأشموني ١ : ١٠٣ و ٢ : ٤٤ والعيني ١ : ٢٣٠ والخزانة ٣ : ٥٣٤. ب : «وقال غيره». وتنمي : تبلغ وتشيع. واللبون : الناقة ذات اللبن.

(٣) سقطت من النسختين.

(٤) كذا في الأصل. وفي النسختين : «المهموز». وهمزة «يأتي» هي فاء الفعل وليست لامه.

فحذفها ليس من الإعراب ، ويقتضي أن تكون الرواية : «ألم يتيك» أو : «ألم ياتيك».

والمشهور في مثل هذا تقدير حذف الضمة وترك الياء. انظر الكتاب ٢ : ٥٩ والخزانة ٣ : ٥٣٤.

(٥) ق : الفعل.

(٦) شرح القصائد السبع ص ٢٧٥ وشرح القصائد العشر ص ١٨٧. ق : «بما لا يواتيهم». انظر ديوان زهير ص ٢٠ والخزانة ١ : ٤٤٢. وجر : جنى. ويمالىء ويواتي : يوافق ويتابع. وحصين هو ابن عم النابغة غدر بعبسي بعد الصلح.

(٧) في الأصل : الإسكان.

(٨) من ق