وقال آخر : (١)

حمل «الضربة» على المعنى فرفعها ، ولم يعطفها على «المصاع» فينصبها. كأنّه قال : وإمّا أن تكون ضربة رغب.

وأما قول الأعشى (٢) :

فإنّه أراد : ما قتله الغلامان. فرخّم الهاء ، وسكّن التاء لتحرّك (٣) اللام ، ورفع «الغلامين» بفعلهما.

والرفع بالبنية

مثل : حيث ، وقط. لا يتغيّران عن الرفع ، على كلّ حال.

وكذلك : قبل ، وبعد ، إذا كانا (٤) على الغاية. وفي (٥) لغة بعضهم «حيث» بالفتح ، لأنّ الفتحة أخفّ الحركات. وقالوا : حيث ، وحوث.

فما كان مفتوحا فهو على القياس. وأما المضمومة كأنّهم توهّموا هذه الضمة التي في هذا الجنس ، الذي لا يجري فيه

__________________

(١) مزاحم العقيلي. الكتاب ١ : ٨٧. واللسان (مصع). وفي الأصل : «رعب» هنا وفيما يلي.

والمصاع : المضاربة بالسيوف. والرغب : الواسعة.

(٢) في الأصل : «فالآن أعجبتني». والديمومة : الأرض يدوم بعدها. والبيد : جمع بيداء. وهي الفلاة. وقد وصف المفرد بالجمع للمبالغة.

(٣) في الأصل : لتحول.

(٤) ق : كان.

(٥) سقط حتى «فاعرف موضعها» من النسختين.