والنصب بالمدح

قولهم (١) : مررت بزيد ، الرّجل الصّالح. نصبت «الرّجل الصالح» على المدح. وإن شئت جعلته بدلا من زيد ، فخفضته. وإن شئت رفعته على إضمار «هو» ، كقولك : مررت بزيد ، هو الرّجل الصّالح.

وزعم يونس [النحويّ](٢) أنّ نصب هذا الحرف على المدح ، في سورة «النساء» : (٣) (وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ) ، و (٤) (الصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ)) قال الشاعر : (٥)

نصب «النازلين» و «الطيّبين» على المدح (٧). ويروي (٨) بعضهم :

__________________

(١) ب : قولك.

(٢) من ق.

(٣) الآية ١٦٢. وانظر الكتاب ١ : ٢٤٩.

(٤) الآية ١٧٧ من البقرة.

(٥) ق : «قالت خرنق». ديوانها ص ٢٨ ـ ٣٠ والكتاب ١ : ١٠٤ و ٢٤٦ و ٢٤٩ و ٢٨٨ والأمالي ٢ : ١٥٨ و ١٦٩ والجمل للزجاجي ص ٨٢ والمحتسب ٢ : ١٩٨ وأمالي ابن الشجري ١ : ٢٤٤ والإنصاف ص ٤٦٨ و ٧٤٣ والهمع ٢ : ١١٩ والدرر ٢ : ١٥٠ والعيني ٣ : ٦٠٢ و ٤ : ٧٢ والخزانة ٢ : ٣٠١. ويبعد : يهلك. والجزر : جمع جزور. وهي الناقة تنحر.

(٦) الأزر : جمع إزار. ومعقد الإزار : موضع عقده.

(٧) ب : نصب النازلين على المدح وكذلك الطيبين.

(٨) سقط حتى «إلى الرفع» من النسختين.