والنصب الذي يقع / في (١) النداء المفرد

أن (٢) تنادي اسما ليس فيه الألف واللام ، ثم تعطف (٣) عليه باسم فيه ألف ولام. تقول (٤) : يا زيد والفضل ، ويا محمّد والحارث. وقال الله ، جلّ وعزّ : (٥) (يا جِبالُ ، أَوِّبِي مَعَهُ ، وَالطَّيْرَ). نصب «الطير» ، لأنّ حرف النداء يقع (٦) عليه. ولم يجز أن تقول : «يا الفضل» ، فنصبت (٧) على خلاف النداء. وقال الشاعر : (٨)

وقال آخر : (٩)

أراد : يا الجواد. فلمّا لم يجز نصبه.

ويجوز أن ترفع (١٠) على معنى : يا زيد أقبل ، وليقبل معك الفضل (١١).

__________________

(١) سقطت الورقة ١٦ من الأصل. واستوفينا ما فيها من النسختين.

(٢) ق : وهو أن.

(٣) ق : وتعطف.

(٤) ب : قولك.

(٥) الآية ١٠ من سبأ. ب : قال الله عز وجل.

(٦) ب : لم يقع.

(٧) في النسختين : فنصب.

(٨) معاني القرآن ٢ : ٣٥٥ والمقدمة في النحو ص ٧٧ وتفسير أرجوزة أبي نواس ص ١٦٦ والأزهية ص ١٧٤ والجمل للزجاجي ص ١٦٥ وشرح المفصل ١ : ١٢٩ والبحر ١ : ٦١ والهمع ٢ : ١٤٢ والدرر ٢ : ١٩٦ واللسان والمقاييس (خمر). والخمر : وهدة يختفي فيها الذئب ونحوه.

(٩) جرير. ديوانه ص ١٣٥ والمقتضب ٤ : ٢٠٨ والجمل للزجاجي ص ١٦٥ وشرح المفصل ٢ : ٢٩٩ و ٣ : ١٤٣ والمغني ص ١٤ والهمع ١ : ١٨٦ والدرر ١ : ١٥٣ والعيني ٤ : ٢٥٤. وابن سعدى هو أوس بن حارثة الطائي. وعمر هو عمر بن عبد العزيز.

(١٠) ق : يرفع.

(١١) ق : الضحاك.