وعلى هذا ، يقرأ من يقرأ (١) : (يا جبال ، أوّبي معه ، والطّير) ، على الرفع. ومجازه : وليؤوّب الطّير معك. (٢)

وأمّا قول النابغة : (٣)

فنصب «أميمة» ، لأنّه أراد الترخيم ، فترك الاسم على أصله ، وأخرج على التمام ، ونصب على نّية الترخيم. وقال قوم : نصبه على النّدبة. والتفسير (٤) الأوّل أحسن. والمندوب يندب بالهاء (٥) والألف. وإنّما ألحقوا الألف لبعد الصوت ، فقالوا : يا زيدا. ويقال بالهاء أيضا : يا زيداه. وقال جرير بن عطيّة ، يرثي عمر بن عبد الّعزيز رحمة الله عليه : (٦)

فألحق (٧) الألف للنّدبة. قال الله ، عزّ وجلّ (٨) : (يا حَسْرَتى ، عَلى ما فَرَّطْتُ ، فِي جَنْبِ اللهِ).

__________________

(١) ق : «وعلى هذا يقرأ». وهذه قراءة السلمي وابن هرمز وأبي يحيى وأبي نوفل ويعقوب وابن أبي عبلة وجماعة من أهل المدينة وعاصم في رواية. البحر ٧ : ٢٦٣.

(٢) ق : معك.

(٣) ديوان النابغة الذبياني ص ٢ والكتاب ١ : ٣١٥ و ٣٤٦ و ٢ : ٩٠ والجمل للزجاجي ص ١٨٦ وأمالي ابن الشجري ٢ : ٨٣ وشرح المفصل ٢ : ١٢ و ١٠٧ والهمع ١ : ١٨٥ والدرر ١ : ١٦٠ والعيني ٤ : ٣٠٣ والخزانة ١ : ٣٧٠ و ٣٩١ و ٣٩٧ و ٢ : ٣١٦.

والناصب : المتعب.

(٤) زاد هنا في ب : والقول.

(٥) ق : بالواو.

(٦) ديوان جرير ص ٣٠٤ والمغني ص ٤١١ والهمع ١ : ١٨٠ والدور ١ : ١٥٥ والأشموني ٣ : ١٣٤ و ١٦٧ و ١٦٩ والعيني ٤ : ٢٢٩ و ٢٧٣. ب : «وقال الشاعر .. وقمت فيه بحق الله».

(٧) ب : وألحق.

(٨) الآية ٥٦ من الزمر.