ماضيا لا ترفعه حتّى تصفه (١). تقول : ما رأيته مذ اليوم الماضي ، وما رأيته مذ اليوم الطيّب. (٢)

وأما «منذ» الثقيلة (٣) فإنّها تخفض (٤) ما مضى ، وما لم يمض ، على كلّ حال.

والرفع بالنداء المفرد

تقول (٥) : يا زيد ، ويا عمرو ، و [يا محمد](٦) ولا يكون منوّنا (٧). قال الله ، جلّ ذكره : (٨) (يا نُوحُ ، اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا) ، (٩) (يا هُودُ ، ما جِئْتَنا بِبَيِّنَةٍ) ، (١٠) (يا لُوطُ ، إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ) ، (١١) (يا صالِحُ).

وأما (١٢) قول الشاعر : (١٣)

__________________

(١) ق : تصف.

(٢) ق : اليوم الطيب.

(٣) ق : «مذ الثقيلة». ب : مثال المثقلة.

(٤) في الأصل : «فإنه تخفض». ق : فإنه يخفض.

(٥) سقطت من ق. ب : قولك.

(٦) من ق.

(٧) ق : ويا محمد غير منون.

(٨) الآية ٤٨ من هود. وفي النسختين : عز وجل.

(٩) الآية ٥٣ من هود.

(١٠) الآية ٨١ من هود. وزاد هنا في الأصل : «يا نوح». وسقط منه ومن ق «إنا رسل ربك».

(١١) الآيتان ٦٧ من الأعراف و ٦٢ من هود.

(١٢) سقط حتى «وشدده» من النسختين.

(١٣) زهير بن أبي سلمى. ديوانه ص ٨٧ والجمل للزجاجي ص ١٨٢ والعقد ٥ : ٤٩٧ وأمالي ابن الشجري ٢ : ٨٠ وشرح المفصل ٢ : ٢٢ والهمع ١ : ١٦٤ والدرر ١ : ١٦٠ والعيني ٤ : ٢٧٦. وفي الأصل : ولا ملكه.