لم يمض. تقول : ما رأيته مذ يومان ، ومذ سنتان ، ومذ [ثلاث ليال ، ومذ سنة ، ومذ شهر ، ومذ](١) ساعة. قال الشاعر : (٢)
أبا حسن ، ما زرتكم ، مذ سنيّة |
|
من الدّهر ، إلّا والزّجاجة تقلس |
وقال آخر : (٣)
لمن الدّيار ، بقنّة الحجر |
|
أقوين ، مذ حجج ، ومذ شهر؟ |
فـ «مذ» ترفع ما بعدها (٤) ، حتّى تأتي بالألف واللام. فإذا جاء الحرف وفيه ألف ولام (٥) ، [وهو](٦) لم يمض (٧) ، فإن العرب (٨) تخفض بـ «مذ» حينئذ تقول : ما رأيته (٩) مذ اليوم (١٠) / ومذ (١١) الساعة. وما كان
__________________
(١) من ق.
(٢) أبو الجراح. اللسان (قلس). ق : «سنيهة». ب : «تقبس». وأبو الحسن هو الكسائي.
وتقلس : تقذف بالشراب لامتلائها.
(٣) زهير بن أبي سلمى. ديوانه ص ١١٤ والجمل للزجاجي ص ١٥٠ ومعاني الحروف ص ١٠٣ والإنصاف ص ٣٧١ وشرح المفصل ٤ : ٩٣ و ٨ : ١١ والأغاني ٦ : ٨٩ ـ ٩١ والعقد ٢ : ٢٨٨ والمغني ص ٣٧٣ والهمع ١ : ٢١٧ والدرر ١ : ١٨٦ والأشموني ٢ : ٢٢٩ والعيني ٣ : ٣١٢ والخزانة ٤ : ١٢٦ ـ ١٢٩. ق : «مذحجّ». والقنة : أعلى الجبل.
والحجر : اسم موضع. وأقوى : خلا. والحجج : جمع حجة. وهي السنة. والشهر هنا بمعنى الشهور.
(٤) ق : ما بعده.
(٥) في النسختين : الألف واللام.
(٦) من النسختين.
(٧) ب : «ماض». وفوقها عن إحدى النسخ : لم يمض.
(٨) ب : فالعرب.
(٩) في الأصل وب : ما أتيته.
(١٠) ق : «مذ اليوم». وزاد هنا فيها : وما رأيته منذ اليوم.
(١١) ق : ومذ.