فالنصب من مفعول (١)

[قولك](٢) : أكرمت زيدا ، وأعطيت محمدا.

وقد (٣) يضمرون في الفعل الهاء ، فيرفعون المفعول به ، كقولك : زيد ضربت ، وعمرو شتمت ، على معنى : ضربته ، وشتمته. فيرفع «زيد» بالابتداء ، ويوقع (٤) الفعل على المضمر ، كما قال الشاعر : (٥)

يعني : يحمده أصحابه. وقال آخر : (٦)

يعني : حميته. وقال آخر : (٧)

يعني : قتلتهنّ. وقال آخر : (٨)

__________________

(١) ق : مفعول به.

(٢) من ب.

(٣) سقط حتى «كلمه الله» من النسختين.

(٤) في الأصل : ويرفع.

(٥) الأسود بن يعفر. المقرب ١ : ٨٤ والمغني ص ٦٧٦ والبحر ٨ : ٢١٩.

(٦) جرير. ديوانه ص ٩٩ والكتاب ١ : ٤٥ و ٦٦ وأمالي ابن الشجري ١ : ٢٥ و ٧٨ و ٣٢٦ والمغني ص ٥٥٦ والعيني ٤ : ٧٥.

(٧) الكتاب ١ : ٢٤ وأمالي ابن الشجري ١ : ٣٢٦ والخزانة ١ : ١٧٧.

(٨) النمر بن تولب. الكتاب ١ : ٤٤ والمؤتلف والمختلف ص ٢٢ ومجمع الأمثال ١ : ٣٧ وشرح اختيارات المفضل ص ١٣٥٧ والشمني ٢ : ١٦٩ والعيني ١ : ٥٦٥ والهمع ١ : ١٠١ و ٢ : ٢٨ والدرر ١ : ٧٦ و ٢ : ٢٢. وليس فيه شاهد على إضمار الهاء وحدها.