ومن هاء التنبيه مثل قول الله ، جلّ وعزّ (١) : (هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ). وقال (٢) : (ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ). وقال الشاعر : (٣)

وهاء الترقيق

نحو قول [ابن] قيس الرّقيّات : (٤)

وهاء الضمير

[مثل](٦) : كلّمته ، ولقيته. (٧)

وهاء المبالغة والتفخيم

مثل قولهم : رجل (٨) علّامة ونسّابة ، ولحّانة إذا كان كثير

__________________

(١) الآية ١٩ من الحاقة. وفي النسختين : وكقوله عز وجل.

(٢) الآيات ٦٦ من آل عمران و ١٠٩ من النساء و ٣٨ من محمد. وسقط «قال» من النسختين.

(٣) لبيد. ديوانه ص ٣٦٠ والكتاب ١ : ٣٧٩ والمقتضب ٢ : ٣٢٣ وشرح المفصل ٨ : ١١٤ والهمع ١ : ٧٦ والدرر ١ : ٥٠ والخزانة ٢ : ٧٩ و ٤ : ٤٧٨. ب : «اقتسمنا الخير ... خذي ثم ذاليا». ق : فقلنا لها نصف وها نصف ليا.

(٤) ديوان عبيد الله بن قيس الرقيات ص ٩٨ و ٩٩ والكتاب ١ : ٣٢١ والشعر والشعراء ص ٥٢٥ والمقتضب ٤ : ٢٧٢ ونسب قريش ص ٤٣٦ والصناعتين ص ٤٥٠ والعقد ٥ : ٥٠٠ ومجالس العلماء ص ١٨٨ والموشح ص ١٨٧ والتصريح ٢ : ١٨١ والعيني ٤ : ٢٧٤.

. ب : «مثل قول الشاعر». وسقط «قد» من الأصل. والمروة : الحجر الأبيض تقدح منه النار.

(٥) ق : «تبكي لهم». والرزية : المصيبة.

(٦) من ب.

(٧) ق : وأرقيته.

(٨) سقطت من ق.