الشاعر : (١)

والرفع على فقدان (٢) الناصب

مثل قول (٣) الله ، عزّ وجلّ ، في «البقرة» : (٤) (وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ ، لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللهَ). معناه : ألّا (٥) تعبدوا. فلماّ أسقط حرف الناصب رفع (٦) ، فقال : لا تعبدون. ومثله (٧) ، في «البقرة» : (٨) (وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ ، لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ). معناه : ألّا تسفكوا. فلماّ أسقط حرف (٩) الناصب رفع. (١٠)

قال طرفة بن العبد : (١١)

__________________

(١) الحقو : الخاصرة. ويريد ما على الحقوين من حزام.

(٢) ب : فقد.

(٣) ق : كقول.

(٤) الآية ٨٣. وزاد هنا في ب : «واذ أخذنا من النّبيّين ميثاقهم». وهو من الآية ٧ من الأحزاب.

(٥) ب : بألّا.

(٦) في الأصل : «رفعه». ب : ارتفع.

(٧) في النسختين : وقوله.

(٨) الآية ٨٤.

(٩) ق : سقط حرف.

(١٠) في النسختين : ارتفع.

(١١) شرح القصائد العشر ص ١٣٢ والكتاب ١ : ٤٥٢ ومجالس ثعلب ص ٣٨٣ والمقتضب ٢ : ٨٥ و ١٣٦ والمحتسب ٢ : ٣٣٨ وشذور الذهب ص ١٥٣ وأمالي ابن الشجري ١ : ٨٣ والإنصاف ص ٥٦٠ وشرح المفصل ٢ : ٧ و ٤ : ٢٨ و ٨ : ٥٢ والمغني ص ٤٢٩ و ٧١٣ وابن عقيل ٢ : ١٢٨ والهمع ١ : ٥ و ١٧٥ و ٢ : ١٧ والدرر ١ : ٣ و ١٥٢ و ٢ : ١٢ والعيني ٤ : ٤٠٢ والخزانة ١ : ٥٧ و ٣ : ٥٩٤ و ٦٢٥. وفي النسختين : «قال الشاعر ... أحضر». وفي الأصل : «مخلد». والوغى : الحرب.