.................................................................................................

______________________________________________________

وفي «الروض (١)» انّ التعويض عنه من غيرها هو المشهور. وفي «الروضة (٢)» هو الأشهر. وهو خيرة «نهاية الإحكام (٣) والدروس (٤) والبيان (٥) والجعفرية (٦) وشرحيها (٧) والميسية وحاشية المدارك (٨)» وقوّاه في «جامع المقاصد (٩)» وقد سمعت ما في «التذكرة» وغيرها.

وكلام «الذكرى (١٠)» يعطي أنّه إن كان يحسن النصف الأوّل منها قرأه وأضاف إليه غيره بقدر النصف الآخر. وفي «البيان (١١) وجامع المقاصد (١٢) وفوائد الشرائع (١٣) والميسية» وغيرها (١٤) وجوب مساواة البدل في الحروف. وفي «الروض (١٥)» انّه المشهور و «الروضة (١٦)» انّه الأشهر. قال في «البيان (١٧)» :

__________________

(١) روض الجنان : في القراءة ص ٢٦٢ س ١٦.

(٢) الروضة البهية : في القراءة ج ١ ص ٦٠٩.

(٣) نهاية الاحكام : في القراءة ج ١ ص ٤٧٥.

(٤) الدروس الشرعية : في القراءة ج ١ ص ١٧٢.

(٥) البيان : في القراءة ص ٨٢.

(٦) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي) : في القراءة ج ١ ص ١٠٩.

(٧) المطالب المظفّرية : في القراءة ص ٩٦ س ٢١ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦) ، والشرح الآخر لا يوجد لدينا.

(٨) حاشية مدارك الاحكام : كتاب الصلاة في القراءة ص ١٠٤ س ٢٢ (مخطوط في المكتبة الرضوية برقم ١٤٧٩٩).

(٩) جامع المقاصد : في القراءة ج ٢ ص ٢٥٠.

(١٠) ذكرى الشيعة : في القراءة ج ٣ ص ٣٠٨.

(١١) البيان : في القراءة ص ٨٢.

(١٢) جامع المقاصد : في القراءة ج ٢ ص ٢٥٠.

(١٣) فوائد الشرائع : في القراءة ص ٣٩ س ١٤ ١٥ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).

(١٤) كنهاية الاحكام : في القراءة ج ١ ص ٤٧٤.

(١٥) روض الجنان : في القراءة ص ٢٦٢ س ٢٢.

(١٦) الروضة البهية : في القراءة ج ١ ص ٦١٠.

(١٧) البيان : في القراءة ص ٨٢.